tí题sōng嵩shān山yì逸rén人yuán元dān丹qiū丘shān山jū居

现代文翻译

你本就家在嵩山紫云深处，修道之风未曾随俗沉沦。

心中深藏着对丹丘仙境的向往，淡泊的志趣归于寂寞之中。

你前往闽地荒远之处游历，手攀崖壁涉险穷尽了大禹开凿的山谷。

沿着山路攀援泛舟潮海，又艰难地登上了庐山和霍山。

仿佛凭借雷霆之声登上天窗峰，在霞光楼阁中玩赏光影休憩。

正欣喜于登高望远的景色之美，颇符合我隐居的诺言与心愿。

仙家秘境的幽远期许难以满足，暂且将身心寄托于四大名山。

我与嵩颖一带的故人意气相投，你那高尚的情义如丹雘般鲜明耀眼。

切断踪迹抛弃世俗的喧嚣纷扰，最终表明自己本就属于这山峰沟壑。

自我夸耀山林溪流的清幽美好，并不羡慕朝廷官场的荣华富贵。

偶然间与自然的本真之意相契合，顿时觉得世俗的情谊变得淡薄。

你能折下芬芳的桂花，我也采摘杜若兰花。

我那笨拙的妻子喜好乘坐鸾鸟，娇小的女儿爱慕飞鹤的轻盈。

我们携手同访神仙，从此一起炼制长生不老的丹药。

词语注释

文学赏析

李白此诗以游踪为经，以心绪为纬，将嵩山奇景与道友元丹丘的隐逸风骨交织呈现。开篇并未落入俗套地罗列籍贯，而是直指修道者的精神本源，指出其虽身处尘世，但那份求道之志未曾因岁月流转而消沉。这种对“寂寞”的独特阐释，并非指孤独凄清，而是剥离世俗喧嚣后内心获得的宁静与自足，诗人借此确立了全诗超脱尘俗的情感基调。

登山过程的描写极具张力，诗人通过动词的精准调度，构建出险峻与灵动并存的画面。“凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁”一联中，“凭”字赋予雷霆以阶梯般的实体感，凸显山势之高绝；“蹑”字则写出步步登高的轻盈姿态；“弄”字将原本可能令人敬畏的幽深光影化为可把玩的闲趣，举重若轻间折射出诗人面对自然时的潇洒胸襟。这种写法不仅展现了嵩山的奇险地貌，更将隐士寄情山水、物我两忘的精神状态具象化。

随着视角由动转静，诗歌重心转向内在感悟。“偶与真意并，顿觉世情薄”揭示了诗人精神升华的关键节点：在与自然合一的瞬间，世俗功名的羁绊被瞬间消解。这种“顿觉”并非偶然的情绪波动，而是长期沉浸于修道生活与自然交游后的必然结果。结尾处，诗人以香草美人传统中的折桂采兰之喻，象征两人高洁的品格追求，并最终落脚于“提携访神仙，从此炼金药”的浪漫愿景，将对隐逸生活的向往推向超越现实的境界。整首诗语言清丽而不失力度，既有对自然山水的细腻捕捉，又有对隐逸哲学的深刻体悟，充分展现了李白诗歌豪放飘逸、想象丰富的艺术特质。