qín琴qǔ曲gē歌cí辞 xiāng湘fū夫rén人

现代文翻译

湘夫人娥眉轻蹙，面对湘水，远远哭泣在苍梧山之间。

舜帝既已驾崩，孤舟独泛，谁忍心独自归还？

至今楚山之上，还留着斑斑泪痕。

南方有通往涔阳的道路，渺远无际，徒增新愁。

昔日神女降临之时，江上秋风萧瑟，波澜起伏。

彩云忽然消散无处寻觅，碧水空自静静流淌。

词语注释

文学赏析

郎士元此诗题为《琴曲歌辞》，实为拟古之作，借《楚辞·九歌·湘夫人》之意境，重写湘水女神相思之苦。全诗六句，层层递进，由景入情，由情入史，再由史入梦，最终归于空茫，结构精密而情感沉郁。

起句「娥眉对湘水，遥哭苍梧间」，以「娥眉」代指湘夫人，既写其容貌之美，又暗合《离骚》「众女嫉余之娥眉兮」之香草美人传统。湘夫人独立水滨，遥望苍梧——那是舜帝魂归之所。一个「哭」字，直点悲痛之深，非寻常闺怨，而是生死相隔的永恒哀悼。此句空间跨度极大，从湘水之滨至苍梧之野，情感张力由此拉开。

次句「万乘既已殁，孤舟谁忍还」，转入叙事。「万乘」指舜帝，其既死，湘夫人独守孤舟，无人可伴，亦无归处。「谁忍还」三字，问得凄切——不是不愿还，而是还亦无意义，因为所待之人已永逝。此联堪称全诗情感核心，将神话人物拉入人间最真实的孤独情境。

三句「至今楚山上，犹有泪痕斑」，以山石泪痕之传说，将情感具象化。泪非虚写，而是凝结于山石之上，成为永恒的自然印记。此句化用湘妃竹典故，却不言竹而言山，视角转换更显苍茫。

后三句「南有涔阳路，渺渺多新愁。昔神降回时，风波江上秋。彩云忽无处，碧水空安流」，由实入虚，由今溯昔。涔阳之路渺远，新愁不断；追忆昔日神女降临之时，江上秋风萧瑟，波澜起伏；然而彩云忽散，神踪难觅，唯余碧水空流。「空安流」三字极妙——水依旧流，却已无神相伴，「空」字道尽一切繁华落尽后的寂寥。结句以景结情，余韵悠长，令人想起《诗经》「汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思」的无可奈何。

全诗语言清丽而不失沉郁，用典自然，是唐代拟古乐府中的佳作。