jì偈sòng颂 shí十

现代文翻译

从小跟随师父学习祖师法脉，那些闲散浮华的杂念却像缠人的蜜蜂挥之不去。

真正的禅心不假意去云雾深处寻找，一旦领悟了，便无有所得，连物质现象也是空的。

（句号）

词语注释

文学赏析

这首偈颂是唐代禅僧居遁的作品，寥寥十二字（不计标点），道出了禅宗修行从“学”到“得”再到“忘”的心路历程。首句“自小从师学祖宗”，看似平淡，实则奠定了全诗的禅宗语境——修行并非独创，而是代代相传，所谓“学祖宗”，即是承继达摩以来的南顿北渐法脉。但紧接着的“闲华犹似缠人蜂”却笔锋一转，用了全诗最生动的一处比喻。诗人将修行路上遇到的种种杂念与世俗浮华比作“缠人蜂”，这个意象极为精准：蜜蜂嗡嗡作响，既分心又令人烦躁，且难以摆脱。这里没有说“如浮云”般轻飘飘的虚妄，而是“缠人”的实感，切中了初学者在打坐或观想时，妄念纷飞、无法安定的真实体验。后两句“僧真不假栖云外，得后无心色亦空”则进入了高明的境界。这里的“不假”二字很关键，意思是说真正的禅心（僧真）并不需要刻意去深山云雾中（云外）寻找，它是一种本自具足的状态。而“得后无心”更是直指心要——当你真正“得”了道，反而变得“无心”了，因为不再执着于“得”本身。最后以“色亦空”收尾，呼应《心经》的空性思想，说明连物质现象（色）的本质都是空的，何况那“缠人蜂”般的杂念？全诗没有华丽的辞藻，但“缠人蜂”一喻和“不假栖云外”一语，既有生活气息，又有佛理深度，体现了唐代禅诗“以浅显语道幽微理”的特色。