jì偈sòng颂 shí十liù六

现代文翻译

如果人不执着于妄念，便能契合道的本性；一旦看破无明的迷雾，道的真谛已然显露。

人能弘扬大道，大道便能彰显；大道本就在人心中，人心便能获得安宁。

词语注释

文学赏析

这首《偈颂十六》虽篇幅短小，却浓缩了禅宗关于“心性”与“修道”的核心辩证关系。首句“人若无心称道情”，这里的“无心”并非世俗意义上的冷漠或空虚，而是禅宗常说的“无住生心”或“赤子之心”。因为一旦执着于“有道”之相，便已落入分别识，不再是道的自然流露；唯有放下对“道”的刻意追求与概念执着（无心），才能真实地体现道的本性（道情）。这种观点呼应了《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”的精神，强调回归本然。次句“觑见无明道已明”，“觑见”二字极具动感，仿佛在暗中瞥见。当修行者深刻洞察到“无明”（无知与执着）的本质时，道的真谛其实早已显现。因为无明与明并非两个对立实体，破除无明即是见性，见性即是道明，二者是一体两面。后两句“人能弘道道能显，道在人中人自宁”，将抽象哲理落脚于人与道的互动。人不是道的奴隶，而是道的承载者与发扬者；道也不是外在的神秘力量，而是内在于人的本性中。因为道内在于人（道在人中），当人不再向外驰求，回归内心的宁静与本分，自然获得安宁。全诗没有华丽的辞藻，语言平实如口语，却字字紧扣禅理，体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的简洁美学，是一则典型的以言破言、以诗载道的禅偈。