现代文翻译
为何早晨忧愁晚上也忧愁?年轻时不努力学习,到了老年才会感到羞愧。
骊珠并不是被骊龙刻意保留舍不得拿出来,而是因为当时的人们不懂得正确的寻找方法。
词语注释
骊珠: 指纯黑之马(骊)腹下所藏的黑珠,传说中此珠能知天下。
骊龙: 骊马体内的藏珠之所,比喻珍贵的才能或真理深藏不露。
文学赏析
这首诗题为《偈颂》,是禅僧用来阐释机锋或表达悟道心境的短章。居遁虽为唐末五代人物,但这首作品带有明显的寓言色彩,借物喻理,探讨“学”与“求”的关系。
前两句“何事朝愁与暮愁,少年不学老还羞”,表面看是在劝诫世人莫要终日忧愁,因为年轻时不努力积累学识,年老时会感到羞愧。这里的“学”不仅仅是书本知识,在禅宗语境下更指向对心性、对真理的探求。诗人将“愁”归因于“不学”,这是一种反向的激励:消除焦虑的最佳方式不是逃避,而是投入当下的修行或求知。
后两句“骊珠不是骊龙惜,自是时人不解求”是全诗的核心隐喻,也是最具禅意的部分。典故中的“骊珠”藏于骊龙腹下,常人以为龙是吝惜此珠而不予人,实则不然。诗人指出,珍贵的真理或内在潜能(骊珠)并非被外在力量(骊龙/世俗环境/命运)所遮蔽或扣押,问题在于“时人不解求”——世人不明白如何正确地去寻求。这里的“求”不是向外抓取,而是向内观照。若心无智慧去识别和获取,即使宝物近在咫尺(藏于自身或现实之中),也如隔深渊。这种说法打破了人们对“命运不公”或“外力阻碍”的执念,将失败的原因归结为认知和方法的缺失,极具启发性。整首诗语言浅近,但逻辑层层递进,从生活情感切入,最终落位于认识论层面,体现了禅诗“直指人心”的特点。
诗文录《偈颂 十七》·居遁:https://gushiwen.space/poem/tang/ju-dun/2071748835921940503