gù故tài太cháng常qīng卿zèng赠lǐ礼bù部shàng尚shū书lǐ李gōng公jí及fū夫rén人wǎn挽gē歌èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

筑坟植树遵循同穴合葬的礼制，生平的心愿至此一同归去。

镜子埋入地下鸾鸟已随你而去，泉水掩埋凤凰又怎能再飞起。

薤露挽歌中仿佛响起笳曲的悲声，松林风声里思念着你生前的翟衣。

生前扬名获得朝廷的宠赠，黄泉之路也充满光辉。

词语注释

文学赏析

蒋涣此诗虽为挽歌，却无一般哀挽诗的凄切悲号，反而在庄重的叙事中透出一种温厚的气象。首联"封树遵同穴，生平此共归"开篇即点明夫妇合葬之事，用"遵"字写出礼制的严谨，用"共归"二字将死亡转化为一种生前的承诺得以兑现，哀而不伤，奠定了全诗肃穆而温暖的基调。

颔联"镜埋鸾已去，泉掩凤何飞"是全诗最精警之处。诗人没有直写死亡，而是选取了"镜"与"鸾"、"泉"与"凤"两组意象。鸾镜已埋，鸾凤何飞？这里化用了"鸾镜"典故——镜子埋入地下，镜中的鸾鸟（喻指夫人）已随主人而去；泉水掩埋，凤凰（喻指李公）又如何飞翔？"已去"与"何飞"形成一种生死永隔的断裂感：生前鸾凤和鸣，死后阴阳两茫，只剩空镜与寒泉。这种以物喻人的手法，比直接哭诉更为深沉。

颈联"薤挽疑笳曲，松风思翟衣"同样对仗工整、意象精警。送葬的薤露歌声中，仿佛夹杂着胡笳的悲曲；松林间的风声，让人恍惚间想起夫人生前所穿的翟衣。"疑"与"思"二字，写出了诗人（或送葬者）在恍惚中的心理状态——不是真的听见笳曲、看见翟衣，而是悲痛至极产生的幻觉。这种虚实相生的写法，极具感染力。

尾联"扬名将宠赠，泉路满光辉"收束全篇，以哀荣作结。李公生前扬名，死后获得朝廷的宠赠，黄泉之路也因此充满光辉。这既是对逝者的肯定，也是对生者的安慰，使全诗在悲凉中透出一种庄严的亮色，符合唐代挽歌"哀而能壮"的审美传统。