跳转到主要内容

六合怀古诗 偃松

◆
千年松树枝芳偃,屈曲如人掉臂形。
见说瓦棺藏桧下,杜生题后定时名。
校以光绪癸未年刊贺廷寿纂《六合县志》〖简称《光绪志》〗卷七所录诗及光绪刊朱绪曾辑《金陵诗征》卷三五所收诗。
《光绪志》录十六首,缺《治浦桥》、《滁河》、《儒学旧基》、《城隍庙》四首。
《金陵诗征》仅收《龙池》之一、《废如归馆》二首。
)
传云杜荀鹤所植。
又云松下有瓦棺。
」〖2〗《光绪志》诗末注:「古志云,松下有瓦棺。
」〖3〗《嘉靖志》诗末注:「按以上二十首,皆郏滂诗。
五十首,今《成化志》所载仅数首耳,余皆《嘉定志》得之,然尚未及其半云。
」〖4〗《嘉靖志》卷首凡例云:「宋嘉定间县令刘昌诗所修志,板已劘灭,其本无传。
近于藏书家觅得写本,据其所载,有可采者增入。
」〖5〗《嘉靖志》卷四《秩官志》云:「郏滂,光化中为六合宰,尝作《怀古诗》五十首,敍灵岩则曰:『岩峻尝有灵瑞。
』敍龙津则曰:『士马更戍往来。
』若儒学、士林馆、龙池、昌市楼等处,皆有题咏。
意滂必文彩风流之士,当时之民被和平之化矣。
惜其政事无传,诗之存者载《诗纪》。
」末注:「《嘉定》、《成化志》。
」〖6〗《光绪志》卷四《官师志》云:「郏滂,光化中为六合令。
惧文献无征,作《怀古诗》五十首,各系以小敍,今其诗存者三十二首,惜政迹不传。
」〖7〗《金陵诗征》卷三五录滂诗二首,小传云:「滂,光化中六合令,因家焉。
」注云:「宋《嘉定六合县志》云:郏令惧棠邑文献无征,作《怀古诗》五十首,各系以小敍,其叙灵岩曰:『岩峻尝有灵瑞。
』敍龙津曰:『士马更戍往来。
』士林曰:『其地业儒多宦。
』敍寺则始于解脱,敍混成观则起于宋元。
《嘉靖仪真志》存三十二首,至雍正乙卯六合令苏作睿《志》尚存十六首,乾隆癸卯廖抡升《志》,乃悉削去。
唐人著作,征文考献,何可弃也。
」今按:嘉定、成化修《六合县志》,今均无传。
传世者以《嘉靖志》为最早,所录二十首。
据修志者所云,则《嘉定志》所收亦不过此数。
《光绪志》当系自雍正《六合县志》转录,文字歧异较多,疑非源出于嘉靖《六合县志》,而系自嘉靖《仪真县志》录出。
唐六合县辖境,明代部分归仪真县,故其诗得兼收之。
今传《仪真县志》,似以《隆庆志》为最早,已有影印天一阁本行世,经检幷无滂诗。
朱绪曾、贺廷寿皆清季人,皆云所存有三十二首之数,疑曾获见嘉靖《仪真县志》,俟续访之。
滂诗除已录出之二十一首外,仅知诗题者尚有《灵岩》、《龙津》、《昌市楼》、《混城观》等,已见前录。
)。

现代文翻译

千年的松树枝叶繁茂横斜,弯曲的形状如同人甩动胳膊的姿态。

听说瓦棺寺的桧树之下藏着古棺,杜荀鹤题诗之后此松才确定了名声。

校勘依据为光绪癸未年刊贺廷寿编纂的《六合县志》卷七所录诗歌及光绪刊朱绪曾辑录的《金陵诗征》卷三五所收诗歌。

《光绪志》收录十六首,缺少《治浦桥》《滁河》《儒学旧基》《城隍庙》四首。

《金陵诗征》仅收录《龙池》一首和《废如归馆》二首。

)

相传此松为杜荀鹤所种植。

又说松下有瓦棺。

」〖2〗《光绪志》诗末注释:"古代县志记载,松下有瓦棺。

」〖3〗《嘉靖志》诗末注释:"以上二十首,都是郏滂的诗作。

五十首中,如今《成化志》所载仅寥寥数首,其余皆从《嘉定志》得来,然而还未及其半数。

」〖4〗《嘉靖志》卷首凡例记载:"宋嘉定年间县令刘昌诗所修志书,刻板已磨灭,原本未能传世。

近来在藏书家中寻得写本,根据其中记载,有可取者增补进去。

」〖5〗《嘉靖志》卷四《秩官志》记载:"郏滂,光化年间任六合县令,曾作《怀古诗》五十首,叙述灵岩则说:'山岩峻峭曾有灵异祥瑞。'

叙述龙津则说:'士兵马队轮番戍守往来。'

至于儒学、士林馆、龙池、昌市楼等处,都有题咏。

想来郏滂必定是文采风流之士,当时百姓受到和平教化。

可惜他的政事没有流传下来,诗歌存世者载于《诗纪》。

」末尾注释:"《嘉定》《成化志》。

」〖6〗《光绪志》卷四《官师志》记载:"郏滂,光化年间任六合县令。

害怕文献无考,作《怀古诗》五十首,各附小序,如今其诗存者三十二首,可惜政绩未传。

」〖7〗《金陵诗征》卷三五收录郏滂诗二首,小传记载:"郏滂,光化年间任六合县令,于是安家于此。

」注释记载:"宋代《嘉定六合县志》记载:郏县令担心棠邑文献无考,作《怀古诗》五十首,各附小序,其叙述灵岩说:'山岩峻峭曾有灵异祥瑞。'

叙述龙津说:'士兵马队轮番戍守往来。'

叙述士林说:'此地从事儒业者多,做官者众。'

叙述寺庙则始于解脱寺,叙述混成观则起于宋元时期。

《嘉靖仪真志》保存三十二首,到雍正乙卯年六合县令苏作睿修《志》尚存十六首,乾隆癸卯年廖抡升修《志》,竟全部删去。

唐人著作,征引文献考证贡献,怎能抛弃呢。

」按语:嘉定、成化两朝所修《六合县志》,如今均已失传。

传世者以《嘉靖志》为最早,所录二十首。

据修志者所言,则《嘉定志》所收也不过如此数量。

《光绪志》应当是从雍正《六合县志》转录而来,文字差异较多,怀疑并非源自嘉靖《六合县志》,而是从嘉靖《仪真县志》录出。

唐代六合县辖境,明代部分归属仪真县,所以其诗得以兼收。

现今流传的《仪真县志》,似乎以《隆庆志》为最早,已有影印天一阁本问世,经检查并无郏滂诗。

朱绪曾、贺廷寿皆为清代末年人,都说所存有三十二首之数,怀疑曾经见过嘉靖《仪真县志》,等待继续访求。

郏滂诗除已录出的二十一首外,仅知诗题者尚有《灵岩》《龙津》《昌市楼》《混城观》等,已见前面记录。

)。