sòng送ráo饶zhōu州zhāng张shǐ使jūn君

现代文翻译

终南山的云雨连绵直连京城宫阙，你离去的路上西边的江头白浪滔滔。

在滁州郡守的斋舍度过的日子仿佛就是昨天，如今在鄱阳你要督促秋天的农事。

你心中若生起淡泊的道家心绪，便如走向从前朝代的古寺；你的文学才思，往往因静夜在楼头沉思而涌现。

请问那些停船靠岸四处求取功名的人，有谁真正听过三峡猿猴凄厉的愁鸣？

词语注释

文学赏析

贾岛以“苦吟”著称，其诗风往往峭寒孤瘦，但这首送别诗却在冷峻中透出一股温厚的人情味。全诗并未停留于离别的伤感，而是通过空间跨度与时间对比，构建了一种超脱尘俗的旷达心境。

首联“终南云雨连城阙，去路西江白浪头”气象宏大。诗人起笔便拉大了地理距离：昔日在终南山下，云雨缭绕直连京城宫阙，那是诗人与友人共同生活的精神中心；如今友人离去，西边的江头上白浪翻滚，暗示旅途的险远。这里“云雨”与“白浪”对仗工整，前者柔和迷蒙，后者激越猛烈，不仅写出了景物变化，更隐喻了从仕途安稳到羁旅漂泊的心理落差。

颔联“滁上郡斋离昨日，鄱阳农事劝今秋”转入具体时空的对照。“离昨日”三字极轻，却写出了时光飞逝与物是人非的感慨；“劝今秋”则点出饶州（鄱阳）当下的时节与政务。贾岛特意提及“农事”，是因为地方官需劝课农桑，这一细节显得务实而亲切，表明诗人对友人新任职责的关注，而非仅停留在情感抒发上。

颈联是全诗精神内核所在：“道心生向前朝寺，文思来因静夜楼”。这两句以工整的对仗，将友人的精神修养与诗人的创作感悟并置。“道心”在此处并非特指某一经院修行，而是指向一种道家隐逸或佛教清静般的超然心境；诗人将其对应“前朝寺”，是因为古寺具备远离尘嚣、清寂庄严的空间属性，用此意象来比喻友人心中升起的淡泊之念，意味着唯有保持内心的如如不动，方能达到古寺般清凉的境界。下句“文思来因静夜楼”则指出灵感的因果来源，即诗文的构思往往缘于静夜独坐时的沉思冥想。这两句将抽象的“心境”与“创作过程”分别对应“古寺”与“静夜楼”，既是对友人修身处世方式的期许，勉励其在仕途中保持一份静气，也是诗人自身审美理想与创作规律的投射。这种由动入静、由俗入雅的转折，使整首诗格调升华，摆脱了庸俗的送别套路。

尾联“借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁”以问作结，余韵悠长。这里的“干谒”指求取官职或谒见权贵以谋升迁。诗人借用“峡猿”这一经典意象，暗示长江三峡一带凄清愁苦的环境氛围。他反问那些停泊帆樯、忙于四处求人引荐的世俗求官者，有谁真正沉下心来体味过在那种幽深环境中听猿啼所引发的孤独与愁绪？这一问，揭示了干谒之徒因心浮气躁、追逐功利，往往无暇亦无心品味山水之幽与生命之痛，从而暗示了世俗功利心态与高洁审美心境的不兼容。诗人通过这一对比，隐含了自身对官场依附关系的疏离感，以及在尘世喧嚣中保持精神独立的追求。