qiū秋rì日yóu游dōng东shān山sì寺xún寻shū殊tán昙èr二fǎ法shī师

现代文翻译

树叶凋零树木枯瘦，山泉清澈流淌而幽寂

正值这悲凉的秋气，又添羁旅在外的愁戚

何须借酒浇愁，且任情在山水间游历

万丈深渊俯视探看，千仞绝壁抬头仰望

傍着山岭竹子高低不齐，沿着悬崖藤蔓缠绕覆盖

走啊走极尽幽深之境，去啊去愈发空寂寥落

果然遇见了息心的道友，高枝上正挂着锡杖（指僧人居住）

四周环绕皆是檀香，纯真良善岂是沙砾可比

妙法确实无与伦比，深奥经典能化解怨敌

心中欢喜便顶礼膜拜，道法存在只需目击心通

幸已逢着智慧的利刀，疑惑的罗网由此剖析

岂止是排遣了烦恼，更期望拯救沉溺的灵魂

词语注释

文学赏析

这首诗以游寺寻师为线索，实则书写了一次从尘世烦忧到佛法解脱的心灵历程。开篇写景便奠定了清冷基调，"木落树萧椮，水清流㵳寂"，秋木凋零，山泉幽寂，这不仅是自然之景，更是诗人内心"羁旅戚"的外化。这种悲凉之气与旅途的劳顿交织，促使诗人寻求排遣，于是"山泉恣游历"，在山水间暂忘尘虑。

中段写登山访寺之景，"万丈窥深涧，千寻仰绝壁"，极言山势之高峻幽深。而"傍岭竹参差，缘崖藤幂䍥"则进一步渲染出环境的幽邃与隔绝尘嚣。正是这"行行极幽邃，去去逾空寂"的寻访，让诗人得以"果值息心侣"，遇见了殊昙法师。这里的"息心"二字极妙，既指僧人息灭妄心，也暗示诗人至此已平息了初时的烦忧。

诗的后半部分转入对佛法的礼赞与感悟。"围绕悉栴檀，纯良岂沙砾"，以檀香之纯喻佛法之真，斥世俗之伪。"妙法诚无比，深经解怨敌"，指出佛法能化解内心的怨敌与困惑。最精彩处在于结尾"慧刀幸已逢，疑网于焉析"，诗人将佛法比作"慧刀"，一举斩断如网般纠缠的疑窦与烦恼。这一比喻形象有力，将抽象的悟道过程具象化。最后"岂直却烦恼，方期拯沈溺"，表明此次寻访不仅解决了眼前的烦忧，更寄托了超脱尘世沉溺的深远期许。全诗由景入情，由情入理，层次分明，体现了初唐僧诗特有的清丽与理趣。