tí题yǒu友rén人shān山jū居

现代文翻译

来到您隐居的地方，只见竹林小径和简陋的柴门

这里同样在天地之间，却唯独没有尘世的喧嚣

新涌的泉水浮起石上的青苔，崩塌的山壁露出松树的根须

更听说您常去寻访僧人，那孤峰之上只有猿猴长啸

词语注释

文学赏析

黄滔此诗，以近乎白描的笔触，勾勒出友人山居的清幽与超脱。首联“到君栖迹所，竹径与衡门”，开门见山，写诗人造访友人隐居之地。未见其人，先见其径其门——竹径幽深，衡门简陋，寥寥十字，已勾勒出隐者高洁不俗的品格。竹之清瘦，门之简朴，正是隐士精神的物化。

颔联“亦在乾坤内，独无尘俗喧”，是全诗的诗眼所在，也是最能体现唐人隐逸诗哲理深度的地方。诗人并未简单地说山居远离尘世，而是指出：这山居其实仍在天地乾坤之内，并非遁入虚无之境。然而，它之所以“独”清，是因为心境超然，不被尘俗的喧嚣所扰。这一联看似平淡，实则蕴含着深刻的禅意——真正的隐居，不在于地理上的隔绝，而在于心灵的净化。与王维“心远地自偏”异曲同工，但黄滔说得更为直白透彻。

颈联“新泉浮石藓，崩壁露松根”，转写眼前景物，对仗工整而意境清奇。新泉潺潺，浮起石上青苔；崩壁嶙峋，显露出松树根须。这两句画面感极强，一个“浮”字，写出泉水的轻盈与生机；一个“露”字，写出山壁的苍劲与岁月痕迹。泉新苔绿，壁崩根露，皆是自然本真之态，毫无雕饰，正合隐者淡泊之志。

尾联“更说寻僧处，孤峰上啸猿”，以景结情，余韵悠长。友人不仅隐居，更常寻僧问道；而那孤峰之上，只有猿猴长啸相伴。这一联将隐者的精神追求推向高处——不仅远离尘俗，更追求超脱的禅意。而“孤峰”“啸猿”两个意象，更添几分清冷与寂寥，让人仿佛听到那空山中的猿啼，感受到那份遗世独立的孤独与自由。

全诗语言质朴，不事雕琢，却于平淡中见深致。从竹径衡门到乾坤尘俗，从新泉崩壁到孤峰啸猿，层层递进，由外而内，由景入情，最终定格在那声穿越千年的猿啸之中，将隐逸之志余音袅袅地留存下来。

衡门:横木为门，指隐士住所