jì寄luó罗láng郎zhōng中yǐn隐

现代文翻译

不要在中兴之年去雪那深重的冤屈，且去钱塘江上看那波涛翻涌吧

三次征召都不出仕，引来当时贤达的评议，九转炼丹终成道者的言语

绿酒千杯下肠已愁烂，新诗数首吟骨犹存

若那月宫玉蟾知晓人间人事，仙桂恐怕早被蛀蚀了根

词语注释

文学赏析

《寄罗郎中隐》是唐代诗人黄滔赠予一位姓罗、曾任郎中且心向隐逸的友人的七言律诗。此诗作于晚唐乱世，时局动荡，士人仕途多舛。黄滔借赠别之际，抒发对友人高洁品格的赞赏，同时寄托自身对现实政治的不满与怀才不遇的愤懑。诗中通过历史典故与神话意象，展现了隐士坚守道义、不随流俗的精神风貌，折射出晚唐士人在理想与现实夹缝中的精神困境。

首联“休向中兴雪至冤”，“休”字领起，意为不要，以决绝口吻否定在所谓中兴之世昭雪冤屈的可能性，奠定沉郁基调；“雪”作动词，意为洗雪、昭雪，与“至冤”搭配，道尽无奈与苍凉。次句“钱塘江上看涛翻”，“涛翻”二字外化胸中块垒，江涛翻涌之景恰似为友人不平而鸣，景语即情语，张力自现。

颔联“三征不起时贤议，九转终成道者言”，“三征不起”指友人多次征召不就，世人议其不合时宜；“九转”指道家炼丹，历经多次锤炼终成金丹，喻指友人经过磨难成就高洁品格。“不起”与“终成”形成鲜明对比，凸显其坚守道义、不随流俗的品格。颈联“绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存”，“烂”字极言愁苦之深，酒入愁肠化作满腔悲愤，非指肉体之烂，而是精神之痛楚至极；“存”字则显风骨之坚，诗存骨在，悲剧命运与不屈精神并置，反差强烈。

尾联“瑶蟾若使知人事，仙桂应遭蠹却根”，“瑶蟾”指月宫玉蟾，代指月亮；“蠹”意为蛀蚀，动词活用，形象地写出小人陷害贤才之狠毒。想象奇崛，以月宫桂树被蛀根为喻，暗指贤才遭迫害。若月亮知晓人间世事，高洁的仙桂恐怕早已被蛀蚀根基。此联将天上与人间、理想与现实贯通，余味悠长。全诗借赠隐士之名，行抒怀之实，字字含愤，句句藏悲，是晚唐士人精神困境的真实写照。