fèng奉chóu酬wēng翁wén文yáo尧yuán员wài外shén神quán泉zhī之yóu游jiàn见jì寄jiā嘉shén什

现代文翻译

佩戴玉饰的官员欣喜地一同出游,野外骏马嘶风并驾紫骝

穿过松竹寻访青障古寺,将姓名题写在白云楼上

泉水从石间涌出清凉解暑,僧人谈禅妙语破除愁绪

怎奈爱山之情更恋朝廷,古来能有几人能放下

词语注释

文学赏析

黄滔此诗以清丽之笔写友人之游，却在尾联陡然转折，道出千古文人的共同困境。

开篇“含鸡假豸”用典，指代官员身份，黄滔与友人均仕途中人，却喜同游野外，骑着紫骝骏马，任其嘶风长鸣。这一“喜”字，透出官场之外难得的洒脱。诗人并未直接写神泉之景，而是先写人与马，以动势引人入胜。

随后转入游踪，松竹掩映中寻访古寺，姓名题于高楼之上。这一“题”字，既是实写题诗留名，又暗含对友人诗才的称许。高楼高耸入云，题名其上，仿佛与天地同寿，境界顿开。

接着写神泉之胜。泉水从石间涌出，清凉解暑；僧人谈禅说法，妙语破愁。此处对仗工整，“清消”对“妙破”，动词选用精准，写出了神泉不仅是自然之胜，更是心灵之净地。

然而尾联“争奈爱山尤恋阙”突然收束，道出全诗最深刻的矛盾。爱山之情与恋阙之心，看似对立，实则是古代士大夫无法解脱的两难。诗人以“争奈”二字转折，语气中带着无奈与感慨。“古来能有几人休”一句，将个人的矛盾上升到千古文人的共同困境——既向往山水之自由，又放不下庙堂之责任。这一联堪称全诗最精彩的两句，因为它道出了中国文人最深层的精神困境，超越了具体的游历，具有普遍的人生意义。

全诗由游之乐转入思之愁，由个人之情升华为千古之叹，结构精巧，层层递进，余味悠长。