hé和tóng同nián年zhào赵xiān先bèi辈guān观wén文

现代文翻译

月亮中只有桂树，仙山之上别无他物

虽然回首还能看见烟水，但酬答君恩难以清闲

词语注释

文学赏析

《和同年赵先辈观文》是晚唐诗人黄滔的一首七言绝句，全诗借历史典故与眼前实景的对照，揭示了功名仕途的虚幻与归隐之志的难酬。原诗云：“何代何朝不系船，烟波有分达中天。五湖却是终难去，勾践楼台莫放船。”

诗题中的“观文”指观赏文章或科举及第后的荣耀场面，实则是诗人对科举功名的一种反讽式观照。黄滔身处晚唐，科举竞争激烈，士人往往耗尽青春以求一第，此诗正是对这一社会现象的深刻洞察。

首句“何代何朝不系船”以问句起笔，气势磅礴而意味深长。“系船”二字看似平常，实则暗喻人生的漂泊无定与功名的虚幻不实。诗人没有直接批判科举制度，而是通过历史的纵深感，指出无论哪个朝代，士人都如系船于烟波之上，随波逐流，无法自主。这种写法避免了直白的说教，使批判更具历史厚度。

次句“烟波有分达中天”进一步展开意象。“烟波”象征远离尘嚣的隐逸生活，“达中天”则暗指仕途通达、位极人臣的理想境界。诗人将“烟波”与“中天”并置，构建出一个超脱世俗的精神家园，与后文的“勾践楼台”形成鲜明对比。这里的“达”并非懒惰，而是一种主动选择的疏离，是对功利社会的无声抵抗。

后两句“五湖却是终难去，勾践楼台莫放船”笔锋陡转，从历史的回望回到现实的审视。“五湖”是范蠡功成身退、泛舟江湖的典故，象征彻底的归隐；“勾践楼台”则指代吴王夫差败亡后的废墟，象征功名的短暂与虚幻。诗人用“终难去”三字，道出了士人虽向往归隐却难以割舍功名的矛盾心理，而“莫放船”则是对这种矛盾的无奈接受。诗人没有直接回答，而是让读者在“终难去”的直观感受中，自行体味其中的荒诞与悲凉。

整首诗语言平实，却意蕴深远。前两句写“隐”，后两句写“仕”，看似对立，实则统一于诗人对人生价值的深刻思考。黄滔并未否定科举，而是通过对比，揭示了功名背后的代价，表达了对士人命运的深切同情。这种含蓄而深沉的批判，正是晚唐诗歌特有的艺术魅力所在。