fèng奉hé和yù御zhì制chūn春tái台wàng望

现代文翻译

春季的阳气散布着王者的仁道，深沉地观照以陶冶世间万物的真性

君王的恩泽令天下人欣喜如沐春风，其高尚超越了世俗所谓的圣人

京城大地如同供人观赏的明镜，帝都的风貌宛如悬挂的铜镜般清晰

八条河流环绕京城仿佛在水中漂浮，高耸的双阙倒影在水中相映生辉

清晨的阳光遍洒昭阳殿，晴朗的云彩卷舒在建筑之上

花木鲜艳光亮如同丹青画中的树木，洁白清朗的气象弥漫在金碧辉煌的殿堂

还有灵蛇献瑞的下鄜畤祭地，以及瑞宝入陈仓的吉祥征兆

回想往昔秦朝奢侈汉朝穷兵黩武，后宫宫女上万宫殿多达数百

旗帜在五丈高的殿前回旋，千门万户连绵不断，南边的斜坡延伸出西边的城墙

画中美人竞相夸耀自己的美丽，罗绮上的玳瑁图案象征着昆仑山的珍贵

君王眷顾天晴之时兴起怜悯恤民之心，自古以来兴修土木并非只有一种道理

楚国的章观赵国的丛台，怎能比得上尧帝的台阶和禹帝的居室那样简朴

层层栏杆深邃幽静，皇帝的车驾缓缓下来，清脆的管乐声蜿蜒在半开的窗棂间

听一听《南风》之曲引来鸾凤起舞，长久地歌唱着对北极星下安居乐业的向往

词语注释

文学赏析

贺知章的这首《奉和御制春台望》，是一首典型的应制诗，但其气象宏大，格局开阔，并未落入一般应制诗的脂粉堆砌之中。诗题中的“奉和”，表明这是臣子对皇帝诗作的唱和；“春台望”，则点明了登临高处、眺望春光与盛世的政治寓意。

全诗起笔不凡，“青阳布王道，玄揽陶真性”，直接将春天的生机与君王的王道联系起来。这里的“青阳”既指春天，也隐喻皇恩浩荡。诗人认为，皇帝的德行如同春日普照万物，陶冶着世人的真性。紧接着“欣若天下春，高逾域中圣”，用比喻的手法极言皇帝恩泽之广，超越了世俗的圣王。这种开篇，奠定了全诗颂扬太平、歌颂德政的基调。

中间部分，诗人极力铺陈长安城的壮丽景色。“神皋类观赏，帝里如悬镜”，京城如同明镜般清澈，映照出万物的美好。“缭绕八川浮，岧峣双阙映”，八川环绕，双阙高耸，画面由近及远，气势磅礴。特别是“晓色遍昭阳，晴云卷建章”一联，动静结合，色彩明丽。晓色遍布宫殿，晴云卷舒于建章之上，不仅写出了时间的推移，更营造出一种庄严而清新的氛围。这里的“卷”字用得极妙，仿佛云彩也在为皇家的威严让路，又似在展示天子的从容。

然而，应制诗最难之处在于如何在颂扬中寄托深意。贺知章没有止步于表面的华丽描写，而是在后半部分引入了历史的反思。“自昔秦奢汉穷武，后庭万馀宫百数”，笔锋一转，回顾历史，指出秦朝的奢华和汉朝的穷兵黩武，导致后宫众多，劳民伤财。这与前文的盛世景象形成鲜明对比，暗示了统治者应当以此为鉴。“荆临章观赵丛台，何如尧阶将禹室”，通过对比战国时期的章观丛台与尧舜时代的简朴殿堂，进一步强调了“德治”优于“物欲”的主题。这一转折，使得诗歌的内涵从单纯的写景颂圣，上升到了政治伦理的高度。

结尾处，“层栏䆗窱下龙舆，清管逶迤半绮疏”，描写皇帝车驾离去，音乐悠扬，画面归于宁静。“一听南风引鸾舞，长谣北极仰鹑居”，引用舜帝《南风》之典，寓意君王关心民间疾苦，愿百姓安居乐业。这里的“南风”不仅是音乐，更是仁政的象征；“北极”则是帝王居所，也象征着天下的中心。整首诗在和谐的音乐声中结束，余音绕梁，给人以无限的遐想空间。

总的来说，这首诗虽为奉和之作，但结构严谨，层次分明。从颂德到写景，再到怀古，最后归结于仁政，逻辑清晰，一气呵成。贺知章以其独特的艺术手法，将政治寓意融入自然景观之中，既满足了应制诗的需要，又展现了个人的文学才华。尤其是“晓色遍昭阳，晴云卷建章”一句，被誉为全诗最佳，因其不仅对仗工整，更在意境上达到了的完美境界。