wàng望rén人jiā家táo桃lǐ李huā花

现代文翻译

山间的源头夜雨渡过了神仙居住的地方，早晨便看到东园的桃李花竞相开放。

桃花红艳李花洁白，光彩照人地映照着城墙角落又延伸到南边的街道。

南陌边青楼重重叠叠，这春风中的桃李究竟是为谁梳妆打扮？

它们轻视抛弃千金财富而不顾惜，徘徊不前地向驾着五匹马的权贵告别。

只听说南国的容颜美丽却迟暮，于是叹息西家的落花飘零远去。

鲜明的光彩长久地供奉在明光殿里，浓郁的香气半入披香苑中。

苑中的珍贵树木原本就奇特非凡，用黄金做树叶白银做树枝。

千年万岁也不凋谢坠落，还将与桃李花更加相宜搭配。

桃李从来生长在露天水井旁边，形成小路树影遮蔽阳光而炫耀于艳阳之下。

不要说春天的花树不能结果，它们将会拿着仙果来进献给君王。

词语注释

文学赏析

贺知章此作，初读似为咏物诗，细品却是一篇借桃李以喻仕途进退、坚守节操的政治寓言。全诗并未拘泥于对桃李花色的单纯描摹，而是通过“仙家”与“尘世”、“珍木”与“桃李”的多重对照，构建了一套完整的价值隐喻体系。

起笔“山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花”，时空转换极快，从幽静的仙境瞬间拉至繁华的东园，奠定了全诗华丽而略带疏离的基调。“桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌”，色彩明艳，光影流动，写出了桃李盛放时的极致绚烂。然而，这种绚烂并非为了取悦路人，下一句“春风桃李为谁容”陡然一转，发问深沉：在这喧嚣的南陌青楼之间，这满树繁花究竟是为了谁而妆扮？这句反问是全诗的题眼，暗示了诗人对世俗逢迎的不屑。

接着，“弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢”，诗人进一步刻画桃李的高洁。面对千金的诱惑和权贵（五马）的驻足，桃李选择“轻不顾”和“谢相逢”。这里运用了拟人手法，将桃李人格化，表现出一种清高自守、不慕荣利的姿态。与之相对的是“徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远”，世人只感叹花开花落、红颜易老，却不知桃李自有其超越时间的价值。

后半部分引入“明光殿”、“披香苑”等皇家意象，“的皪长奉明光殿，氛氲半入披香苑”，指出桃李最终归宿是庄严的殿堂，而非市井的喧嚣。“苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝”，以金银比喻树干枝叶，极言其珍贵与不朽。这种“千年万岁不凋落”的永恒性，正是诗人所推崇的理想人格——不因外界环境的变迁（如“露井傍”的卑微或“艳阳天”的荣耀）而改变本色。

结句“莫道春花不可树，会持仙实荐君王”，点明了全诗的主旨：不要说春天的花朵只是供人观赏的玩物，它们终将结出仙果，进献给君王。这不仅是对桃李价值的肯定，更是贺知章晚年历经宦海沉浮后，对自己一生忠君爱国、虽处江湖之远仍心系庙堂的自我写照。全诗语言清丽，意象华美，却在华丽的辞藻下藏着刚正的风骨，体现了盛唐士大夫特有的自信与从容。