qín琴qǔ曲gē歌cí辞 guī龟shān山cāo操

现代文翻译

龟虽有灵却不能呼风唤雨，龟的肢甲不能用来做栋梁，龟虽大却只会行动迟缓笨拙。

知道国家即将崩塌，哀痛的是再也没有人与我同行，周公若在九泉之下，请叹息着回来辅佐我。

词语注释

文学赏析

韩愈这首《龟山操》虽仅两行，却字字千钧，借古曲以抒今怀，是其“以文为诗”、的典型之作。

起首三句“龟之气兮不能云雨，龟之枿兮不中梁柱，龟之大兮祗以奄鲁”，连用三个“龟之”与“兮”字，形成楚辞特有的咏叹节奏。诗人写龟：它有灵验却不能兴云布雨，它的肢甲不能做栋梁之材，它身躯庞大却只会笨拙迟缓。这哪里是在写龟？分明是在写自己——一个身居朝廷、心怀天下，却无力回天、只能旁观国家衰败的士大夫形象。“不能”、“不中”、“祗以”三个否定词层层递进，将一种深深的无力感与自嘲意蕴铺陈开来。龟之“大”与用之“微”形成强烈反差，正是诗人怀才不遇、壮志难酬的写照。

后两句笔锋陡转，由物及人，由己及君。“知将隳兮哀莫余伍”，诗人深知鲁国（实指唐王朝或当时藩镇割据下的局势）即将崩塌，而哀痛的是身边再无志同道合之人可以共商国是。“哀莫余伍”五字，道尽了千古仁人志士的孤独——不是无人陪伴，而是无人理解其政治理想与忧患意识。末句“周公有鬼兮嗟余归辅”，诗人呼唤周公：如果您有灵，请叹息着回来辅佐我吧！这里以周公自比或期盼明君如周公般贤臣辅佐，实则暗含对当朝执政者的不满与对理想政治的渴求。韩愈一生力排佛老、维护儒道，此处借古曲《龟山操》的典故（相传孔子曾登龟山以望鲁国，叹曰：“此非周公之台乎？”），抒发了对儒家道统衰微的深切悲慨。

全诗语言古朴苍劲，情感沉郁顿挫。前段写龟，意象笨重滞涩，正合诗人心中块垒；后段抒情，直抒胸臆，悲凉慷慨。两行之间，由物及人，由表及里，完成了从自我贬抑到渴望救世的心理跨越，堪称韩愈辞赋中的佳作。