qiū秋huái怀shī诗shí十yī一shǒu首 sān三

现代文翻译

那时世事为何如此匆忙急迫，我的志向却为何如此悠长深远。

犀首公孙衍空有饮酒的爱好，廉颇将军尚能吃饭却终不被用。

学堂里日日无事可做，我驱马随意去往心想的地方。

茫茫然走在出门的路上，想离去却又自我劝留。

归来后翻阅书史典籍，文字浩如烟海千万卷。

前人的陈迹究竟谁去追寻，我卑贱的嗜好并非献给贵人的东西。

大丈夫心中自有坚守，女子才总是多愁善感。

词语注释

文学赏析

韩愈此诗作于贞元十一年（795年）左右，时其仕途困顿，任四门博士等闲职，心中郁结难平。这组《秋怀》共十一首，此为其三，集中体现了诗人内心的矛盾与自我宽慰。

开篇“彼时何卒卒，我志何曼曼”即构成强烈张力。“卒卒”写时局之紧迫、世人奔竞之态，而“曼曼”则状己志之悠长深远。一个“何”字连用，既是对时人的不解，也是对自我的确认——世人匆匆，我独从容，这种反差奠定了全诗的基调。

接着“犀首空好饮，廉颇尚能饭”二句，用典精切。犀首公孙衍以酒废政，廉颇虽能饭却被谗言所阻。韩愈借此自况：我虽有才略，却如犀首般“空”有抱负，如廉颇般“尚能”却不被重用。“空”与“尚”二字，道尽英雄失路的悲凉。

“学堂日无事，驱马适所愿”看似闲适，实则反语。四门博士职闲事简，诗人驱马出游，并非真得自在，而是“欲去聊自劝”——想离开却又自我劝留。这种矛盾心理，正是中唐士人仕隐两难的真实写照。

“归还阅书史，文字浩千万”转入书斋生活。千万卷书，陈迹谁寻？诗人意识到，这些典籍不过是前人的旧迹，而自己的“贱嗜”（指诗文创作）也难以被当世贵人看重。这里“贱嗜非贵献”一句，既是对现实的清醒认知，也是对自我价值的坚守。

结句“丈夫意有在，女子乃多怨”是全诗之眼。韩愈以男子自比，强调志有所在，不效女子之多怨。这并非轻视女性，而是借传统意象表达一种士人应有的担当与克制——虽有牢骚，但不沉溺于怨艾，而是将情感升华为对道的坚守。这种自我规训，正是韩愈古文运动精神在诗歌中的体现。

全诗语言质朴而意蕴深沉，用典自然不露痕迹，情感由愤懑转为自持，体现了韩愈“文以载道”的创作理念。