从前在四门馆，清晨有僧人来拜谒
自称本是吴地人，年少时在京城求学
已穷究佛家根源，粗通世间事务规律
拘束委屈了我的本性，整理行装准备远行
士大夫们执笔写作，声誉照耀门第
众人求我写送行诗，多次登门不怕跌跤
如今写成十余卷，浩瀚如斧钺罗列
先生幽居深巷，未能得见刻版印刷
又听说你深识大道，何路能弥补刑伤
拿出囊中诗文，满耳皆是清越之音
我说僧人应当少安，写序文颇显直率
上论远古之初，所以施行赏罚
下开迷惑心胸，空虚开阔破除固执
僧人时常不听我的劝告，如同饮水解暑
风尘一出门，时日多如毛发
三年流放荒岭，守县坐在深树荫下
征收租税聚集异物，怪异制度令人惊恐
幽闭穷困谁共语，思想抑郁含愤不平
昨日得以获京官，照壁喜见蝎子
何况遇到旧时亲友，无不比作比翼鸟
长安多权贵门户，吊丧庆贺少有停歇
而你能勤恳来过，深厚恩惠怎能忘记
当今圣上新政初，恩泽使野兽归顺
为何不趁闲暇，飘然追逐猛禽
仆射统领北门，威德压制胡羯
相公镇守幽都，竹帛记载功勋
酒场中舞女翩跹，猎骑包围边月
打开箧中珍宝，自可得渡河之筏
从此富有了裘马，岂再吃野菜藜蕨
我期望报恩之后，称病养老耕田
庇身指向蓬草茅屋，放纵本性如猛兽
僧人归来相访时，山药可煮来挖掘
四门馆:国子监下属四门学，掌管儒生教育
輗軏(ní yuè):车辕前横木上的销钉，喻指事物关键或规律
荐绅:同'搢绅'，插笏于带，指士大夫
阀:门第，世家
浩汗:同'浩瀚'，形容多
斧钺:斧头，喻指文章评判标准或权柄
閟(bì):闭，幽深
剞劂(jī jué):刻刀，喻指书籍刊刻
黥刖(qíng yuè):古代肉刑，黥为墨刑，刖为断足
窙豁(xiāng huò):空虚开阔貌
斸(zhú):大锄，引申为砍伐、破除
株橛(jué):树桩，喻指固执己见
暍(yē):中暑，受热
窜:流放
樾(yuè):树荫
诡制:不合常规的制度
怛(dá):痛苦，惊恐
含哕(huì):憋着气，形容抑郁不平
蝎:古人以为蝎子入屋是喜事预兆
鹣蟨(jiān jué):传说中的一种异兽，比翼而飞，喻指亲密关系
完{羽戊}狘(wán quǎn):使野兽归顺，喻指恩泽广被
鹯鷢(zhān yuè):猛禽，喻指追逐名利之人
仆射:官名，此处指张建封
胡羯:指叛军
相公:指宰相
幽都:指幽州
竹帛:史册
烂:鲜明
勋伐:功勋
津筏:渡口的筏子，喻指引路人或方法
藜蕨:野菜，喻指清贫生活
耕垡(fá):耕地
猃猲(xiǎn xī):猛兽，喻指放纵本性
韩愈这首《送文畅师北游》是一首典型的以文为诗、议论纵横的长篇古风。诗题虽为送别，却并未局限于离愁别绪，而是将友情、身世、时局与佛道之辩熔于一炉，展现出韩诗'横空盘硬语'的独特风貌。
诗的前半部分追忆文畅师昔日来访的情景。'昔在四门馆，晨有僧来谒'，开篇点出相遇的地点与时间，平淡中见亲切。韩愈对文畅的印象是'已穷佛根源，粗识事輗軏'，既肯定其佛学造诣，又暗示其对儒家世务并非全然无知。'挛拘屈吾真，戒辖思远发'两句，写文畅不甘拘束、欲北游求索的心态，也暗合韩愈自身渴望施展抱负的心理。
中间部分转入韩愈自身的贬谪经历。'三年窜荒岭，守县坐深樾'，贞元十九年韩愈因上书言事贬阳山令，诗中'征租聚异物，诡制怛巾袜'等句，生动刻画了岭南蛮荒之地的艰苦与怪异。'幽穷谁共语，思想甚含哕'，写出贬所孤寂苦闷的心境。然而'昨来得京官，照壁喜见蝎'，以幽默笔调写重返长安的喜悦——连壁上的蝎子都显得可亲，足见其苦中作乐的性格。
后半部分笔锋一转，议论时政。'当今圣政初，恩泽完{羽戊}狘'，称颂德宗即位后的新政。但韩愈随即质疑文畅为何不趁此良机有所作为，反而'飘戾逐鹯鷢'，追逐名利。此处可见韩愈作为儒家士大夫的立场：他虽与僧人交好，却并不认同佛徒的出世态度。
诗的结尾'僧还相访来，山药煮可掘'，以平淡语收束，约定日后相聚煮山药为食，余味悠长。全诗叙事、议论、抒情交织，用典密集而不堆砌，语言奇崛而气脉贯通，充分体现了韩愈'陈言务去'、'气盛言宜'的诗学主张。