《诗经》三百篇，雅正华丽蕴含训诫道理
曾经经过圣人的删定，后人的议论怎敢妄加评论
五言诗产生于汉代，苏武李陵首先以此著称
东汉都城洛阳逐渐弥漫开这种诗风，派别众多如百川导流
建安时期有七位才子，卓越超群改变了风骨操行
绵延直到晋宋，诗歌气象日渐凋敝消耗
中间数鲍照谢灵运，风格最近清深玄奥
齐梁及陈隋，众多作品如同蝉鸣噪杂
搜罗春光采摘花卉，沿袭模仿损伤了创作如同剽窃
本朝文章兴盛，陈子昂开始高蹈远引
勃然兴起得到李白杜甫，万物都困于他们的陵暴气势
后来相继而生的诗人，也各自达到了门径奥妙
有穷困潦倒的孟郊，禀受的天材实在雄健傲岸
幽深观察贯通古今，在形象之外追逐幽妙的意趣
横空出世的硬语盘空，妥帖安排力量排奡矫健
铺陈柔美肆意纡余，奋起猛烈卷起海上的波涛
荣华富贵像天成的秀色，敏捷迅速超过响亮的报应
行为处世遵循规矩，甘愿受辱以媚灶为耻
孟子区分邪正，眸子看得清亮
深远纯净而清明，可以镇服浮躁之气
酸寒的溧阳尉，五十岁距离衰老还有多久
孜孜不倦地经营甘旨奉养，辛苦长久以来已经习以为常
世俗流辈中知音有谁，指指点点竞相嘲笑傲视
圣明的皇帝寻求遗逸人才，俊士每天都在登用造就
朝廷有贤能的宰相，恩遇均匀覆盖如天覆地载
何况承蒙归登张荐二位公子迭相嗟叹悼惜
在青冥之中送去吹嘘推荐，强弓射出的箭能穿透鲁缟
为什么长久没有成功，使得我用归期来告慰
霜风破开了美好的菊花，佳节逼近吹帽的重阳
想着将要决然离去，感于物候增加了留恋
那微小的水中荇菜，还要劳烦左右采择
鲁侯的国家虽然小，宗庙的鼎 still 容纳郜国的大钟
幸好应当选择珉石还是玉，怎会有抛弃圭瑁而取珉的
悠悠 my 的思绪，扰扰如风中飘动的旗
上言惭愧没有门路，日日夜夜只是心中祈祷
鹤的羽毛不是天生就有的，变化在于啄抱养育
通达的波浪不是难图的，尺地的水流也容易漕运
善善之心不汲汲追求，后时只会徒然悔恨懊恼
救死的时候备办八珍美味，不如一箪饭食犒劳
微诗请您不要讥诮，和乐平易的神灵所慰劳
排奡(ao): 矫健有力
珉(min): 像玉的石头
圭瑁(gui mao): 古代诸侯朝聘所用的玉制信器，喻指真正的人才
韩愈的《荐士》是一首兼具诗史价值与深厚情谊的佳作，其结构之宏大、议论之精辟，在唐诗中实属罕见。全诗前半部分梳理从《诗经》到唐代的诗歌流变，后半部分则集中笔墨推荐孟郊。这种“先史后人”的布局，使得对孟郊的评价有了坚实的历史坐标。诗中对孟郊诗风的评价——“横空盘硬语，妥帖力排奡”，堪称全诗最精彩的论断。韩愈用“横空”二字写出孟诗那种突兀而起、不循常规的气势，而“盘硬语”则精准概括了孟郊诗歌语言生新瘦硬、力避平庸的特质。更妙的是后半句“妥帖”，说明这种“硬”并非生硬拗折，而是经过精心锤炼、恰到好处。这一联不仅定义了孟郊的风格，也折射出韩愈本人“务去陈言”的文学主张。在诗歌史的论述中，韩愈对齐梁至陈隋诗风的批判——“搜春摘花卉，沿袭伤剽盗”，言辞犀利，直指形式主义之弊。这种批判并非空穴来风，而是基于中唐时期古文运动与诗风革新的历史语境。韩愈主张恢复建安风骨，推崇李杜的“陵暴”万类之气概，这为后面引出孟郊作了充分的铺垫。诗的后半部分转入对孟郊个人遭遇的同情。孟郊时任溧阳尉，生活困顿，年近五十仍蹭蹬下僚。韩愈用“酸寒溧阳尉，五十几何耄”这样近乎白描的诗句，勾勒出这位苦吟诗人的窘迫形象。然而，韩愈并没有停留在单纯的同情上，而是通过“鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜”的典故，强调即使是小国也珍视宗庙重器，何况大唐朝廷？这一类比极具说服力，既抬高了孟郊的地位，也暗示了朝廷识才用才的责任。诗中“青冥送吹嘘，强箭射鲁缟”一句，以强弓射薄绢为喻，形象地说明了只要有贵人提携（归登、张荐），孟郊的才华定能一飞冲天。这种比喻既生动又符合韩愈诗歌好以文为诗、善用奇喻的特点。最后，韩愈以“救死具八珍，不如一箪犒”作结，语意恳切，将荐才比作救饥，突出了荐贤的紧迫性。整首诗议论纵横而不失深情，用典繁富而脉络清晰，充分展现了韩愈作为文坛领袖的识见与担当。