yóu游qīng青lóng龙sì寺zèng赠cuī崔dà大bǔ补quē阙

现代文翻译

秋气初动，季月的律管中灰粒开始飞扬，日出时在卯时偏南的位置，日光短暂

友人招我一同去佛寺游览，正赶上万株红叶红遍山林

红叶光华闪烁映照墙壁，仿佛看见神鬼显现，火神赫赫张开如火伞般的红叶

云霞如燃烧，树木似火，果实成串，金乌下啄，宛如红色的虬龙之卵

令人魂翻眼倒，忘却身处何地，赤红的色彩冲融连绵不断

仿佛流传上古之时，九轮太阳照耀，乾坤干旱

二三道士席地而坐，频频饮进琉璃碗中的美酒

忽然惊讶容颜变得年轻，却相信灵仙并非怪诞之事

桃源迷路终究渺茫，枣下悲歌徒然编纂

前年岭隅乡思萌发，踯躅花成山开放不计其数

去年羁旅湘江帆影明丽，霜枫千里伴随归途

猿啼鼯啸鹧鸪哀鸣，刺耳酸肠难以洗濯

思念与君携手怎能如愿，今日相从岂敢推辞懒散

向来愚钝稀少参游，何况是儒官饱食闲散

只有君与我同怀怀抱，铲平陵谷使之平坦

年少得志不必匆忙，时世清明谏疏尤其稀少

何人有酒身无事，谁家多竹门可敲

须知节候即将风寒，庆幸正午时分依然妍暖

南山逼近冬日转清瘦，刻画圭角显露出崖窾

当忧再次被冰雪埋没，汲汲来窥戒迟缓

词语注释

文学赏析

韩愈此诗作于贞元年间，时任监察御史，因上书言事贬阳山令后量移江陵，此诗当为江陵时期所作。全诗以游青龙寺观红叶为线索，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，展现了韩诗"以文为诗"的典型特征。

开篇"秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短"，韩愈巧妙引入候气之法，以律管飞灰点明时令，又用"晖景短"暗寓人生迟暮之感，起笔不凡。紧接着"友生招我佛寺行，正值万株红叶满"，直陈其事，却以"万株"二字造出磅礴气势。

中间描写红叶最为精彩："光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞"，诗人将满寺红叶比作火神张伞，红光映照墙壁，仿佛神鬼显现。这一比喻奇崛险怪，正是韩诗"怪怪奇奇"风格的体现。"然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵"，更以神话意象写红柿满枝，金乌啄食、虬卵赪红的想象，将秋日红叶的热烈推向极致。

然而韩愈并未沉溺于美景。由"魂翻眼倒忘处所"的沉醉，转入"二三道士席其间"的闲适，再引出"忽惊颜色变韶稚"的感慨——红叶使人容颜焕发，仿佛重返青春。但诗人随即笔锋一转："桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂"，以陶渊明桃源迷路的典故和古诗"枣下何纂纂"的意象，暗示美好易逝、人生无常的深层忧思。

后半部分转入对过往经历的回忆：前年岭隅踯躅花开，去年湘水霜枫相伴，猿啼鹧鸪之声至今萦绕耳边。这些贬谪岁月的苦涩记忆，与眼前红叶的明艳形成强烈对比，凸显了诗人复杂的心境。

结尾"须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖"，韩愈以理性收束全篇：须知寒秋将至，当趁正午暖阳及时游赏。"南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾"，以山石嶙峋喻冬日将至，最后以"汲汲来窥戒迟缓"作结，既是对友人的劝勉，也是对人生的警醒——美好易逝，当及时把握。全诗由景入情，由情入理，层层递进，展现了韩愈诗歌特有的思理深度。