zèng赠bié别yuán元shí十bā八xié协lǜ律liù六shǒu首 yī一

现代文翻译

有学问的人早已远离视线，我的行程也已十分遥远。

世人昏昧不知指责反省，只是默默吃饭度日。

而你呢，为何如此庄重，冠佩鲜明立身端正。

何氏门下从学之人，如兰蕙般贤良已满田畹。

在何处玩味圣贤之光，直至岁暮黄昏。

治学只崇尚表面和谐，不必刻意表现忠直。

有人以绝学贤人为师，不以技艺自矜自傲。

而你独有什么不同，能以柔顺温和的态度待人。

如金石发出声音，如宫室开启门闩。

何人能识章甫之礼，何人能知骏马腿弯。

可惜我无处安居，不能停留歇息。

临别转身之际，作诗表达深深的眷恋。

词语注释

文学赏析

这首赠别诗作于韩愈贬谪阳山之后、北归途中。元十八即元伯寿，时任协律郎，与韩愈交厚。此诗不仅写离情，更借赠别之机，对当时学风与士人品格进行了深刻反思。

开篇“知识久去眼，吾行其既远”，以“知识”指代有学问之人，感叹世无知音，自己行路已远，孤独之感扑面而来。“瞢瞢莫訾省，默默但寝饭”二句，写世人昏昧不明，只知吃喝，与下文“冠珮立宪宪”的元十八形成鲜明对比——元十八冠佩鲜明，庄重自持，正是浊世中的清流。

“何氏之从学，兰蕙已满畹”以兰蕙喻弟子之贤，赞扬元十八门下桃李芬芳。“于何翫其光，以至岁向晚”写元十八潜心学问，玩味圣贤之光，直至岁暮，体现了他对学术的执着与虔诚。

“治惟尚和同，无俟于謇謇”是全诗的核心论点之一。韩愈反对当时学术界一味追求“和同”、缺乏独立见解的风气，主张为学应有所坚守，不必刻意表现忠直，但也不能随波逐流。“或师绝学贤，不以艺自挽”进一步指出，真正的学者应以绝学贤人为师，不以技艺自矜自傲。

“子兮独如何，能自媚婉娩”转而赞美元十八的独特品格——他能以柔顺温和的态度待人，却不失内心的坚定。“金石出声音，宫室发关楗”以金石发声、宫室启闩为喻，说明元十八的学问与品格自然流露，无需刻意张扬。

“何人识章甫，而知骏蹄踠”用典深刻。章甫是殷礼之帽，象征传统文化；骏蹄踠指良马腿弯，象征真才实学。韩愈感叹世人多不识章甫、不知骏蹄，暗指当时社会缺乏识才之眼，也暗示自己与元十八的遭遇。

结尾“惜乎吾无居，不得留息偃”写自己无处停留，无法与元十八久聚，临别之际“裁诗示缱绻”，以诗表达深切的不舍之情。全诗将赠别、论学、抒怀融为一体，既有对友人的赞美，也有对世风的批判，更有自身处境的感慨，情感深沉，立意高远。