chēn郴zhōu州qí祈yǔ雨

现代文翻译

祈求雨神的女郎之魂，煎烤的祭品洁净而丰盛

庙门开启鼯鼠惊叫，神灵降临通过越巫之口传达

旱气期望得以消散，阴间的官吏想必正飞驰奔走

眼看五马车驾进入，萧飒风雨已伴随车轩而来

词语注释

文学赏析

韩愈此诗作于贬谪潮州途中，途经郴州时遇旱，遂作此祈雨之诗。全诗以“乞雨”为线索，从祭品之洁、庙宇之荒，写到神降之象、旱消之期，最后以风雨随车作结，层次分明，气脉贯通。

首联“乞雨女郎魂，炰羞洁且繁”起笔点题，交代祈雨对象为“女郎魂”，祭品“炰羞”既洁且繁，可见诗人诚敬之心。此处“女郎魂”据传指郴州当地祀奉的女性神灵，韩愈以中原士大夫身份入乡随俗，折射出贬谪途中对地方信仰的尊重与融入。

颔联“庙开鼯鼠叫，神降越巫言”是全诗最具画面感的一联。庙门开启，鼯鼠惊叫，营造出一种幽邃神秘的氛围；而“越巫言”三字，则暗示神意通过南方巫觋之口传达。鼯鼠本为寻常林间之物，此处却成了神降前的异象，诗人以动写静，以俗入雅，使祭祀场景既真实可感，又笼罩着超自然的张力。

颈联“旱气期消荡，阴官想骏奔”转入祈愿之辞。“期消荡”三字语气坚决，显示出诗人对雨必降的信念；“阴官骏奔”则想象鬼神世界亦如人间官府般忙碌奔走，以世俗官场喻神界，既幽默又亲切，体现了韩愈诗文“以文为诗”的通俗化倾向。这一联将神界拟人化为官场，折射出诗人虽处逆境，仍不忘苍生、关切民生疾苦的胸怀，也是其倔强性格在诗中的写照。

尾联“行看五马入，萧飒已随轩”收束全篇，预言雨随车至。“五马”借指官员车驾，韩愈此时虽为贬官，仍以“五马”自况，暗含对重返朝堂的期待；“萧飒”二字拟风雨之声，未写雨而雨意已浓，未写喜而喜色可见。全诗至此，由祈而信，由信而期，情感层层递进，终以风雨满轩的想象作结，余韵悠长。