fèng奉hé和guó虢zhōu州liú刘jǐ给shì事shǐ使jūn君sān三táng堂xīn新tí题èr二shí十yī一yǒng咏 zhú竹dòng洞

现代文翻译

这竹洞是哪一年就有的呢，是您当初砍伐竹子才开辟出来

洞门没有锁钥看守，世俗的客人从来不曾来到这里

词语注释

文学赏析

韩愈此诗看似写景，实则写人。题目中的“奉和”二字点明了这是一首唱和之作，对象是虢州刘给事（刘师服）。韩愈与刘师服交游甚笃，这首诗正是对刘氏三堂新景中“竹洞”一景的题咏。

首句“竹洞何年有”，以问句起笔，制造了一种历史的纵深感。这竹洞究竟是哪一年开辟的？诗人并不急于回答，而是紧接着给出答案：“公初斫竹开”。一个“斫”字，极具力度。它让人联想到刘给事亲手挥斧，砍去丛生的竹枝，开辟出这方天地的场景。这不仅是写景，更是在写主人的风骨与行动力——洞非天成，乃人功所辟，暗喻主人高洁的品格需经自我修持方能显现。

后两句“洞门无锁钥，俗客不曾来”，是全诗最见机锋之处。洞口没有锁钥，看似不设防，实则是最严格的筛选机制。为什么俗客不来？不是主人拒人千里，而是“俗”者自惭形秽，不敢或不愿踏入这片清幽之境。韩愈在此运用了反衬手法：以“无锁钥”的开放姿态，反衬出“俗客不来”的必然结果。这种“不来”，比“拒之门外”更显高古与自信。

整首诗语言平实，却意蕴深长。前两句写开辟之难，后两句写守成之易（因心净故境幽）。韩愈借题咏竹洞，实则赞美刘给事脱俗的高雅情趣。在唐代文人交往中，这类咏物诗往往承载着相互砥砺、确认身份认同的功能。此诗之所以耐读，在于它将物理空间的开辟与精神空间的净化巧妙融合，读来如饮清茶，余味悠长。