tí题shè歙shān山qī栖xiá霞sì寺

现代文翻译

这里是明征君昔日的居所，陈后主也曾在此题诗留迹。

遗迹尚在人已不在，空山寂寂唯有满月高悬。

寺中的宝瓶完好无缺没有破碎的声响，道旁的树木枝条低垂。

我本是满怀离愁的远行之客，却又偏偏遇见了靳尚祠。

词语注释

文学赏析

顾况此诗题为“题歙山栖霞寺”，实则借古寺之幽静，抒今人之悲慨。首联“明征君旧宅，陈后主题诗”，开篇便拉开历史的纵深。明僧绍是南朝高士，陈后主是亡国之君，一隐一显，一贤一愚，却都在这栖霞寺留下了痕迹。诗人并置两人，并非简单罗列，而是暗示：无论何种人生，终归尘土，唯有诗迹长存。这种对照，为全诗定下了苍凉的基调。

颔联“迹在人亡处，山空月满时”，是全诗最精彩的一联。上句写“人亡”，下句写“山空”，时空交错，意境全出。“迹在”与“人亡”形成强烈反差——人虽不在，遗迹犹存；而“山空”与“月满”则构成一种静谧中的张力：山是空的，月却是满的，满月的清辉照在空寂的山林间，更显其空。这一联的妙处，在于它不直接写悲，而悲意自现。月满山空，正是诗人内心孤寂的投射。

颈联“宝瓶无破响，道树有低枝”，转入寺内景物。宝瓶完好，故无破响，暗示寺中清静，无人惊扰；道树低枝，则写树势垂俯，似在行礼，又似在哀悼。这两句看似写景，实则暗含禅意与哀思。宝瓶无破，喻道之完整；道树低枝，喻谦下之德。然而，诗人并非单纯咏禅，而是借景抒怀——寺虽清幽，人却“伤离”。

尾联“已是伤离客，仍逢靳尚祠”，笔锋陡转，由古入今，由景入情。诗人本是离乡远游的“伤离客”，此刻又恰逢靳尚祠。靳尚是楚国奸臣，屈原痛斥的对象，此处借指奸佞当道、忠良受害的现实。诗人以“仍逢”二字，将个人的离愁与历史的愤懑交织在一起：我本已伤于离别，却又撞见奸佞之祠，岂非雪上加霜？这一联的冲击力，正在于它将个人的漂泊之感与对历史、现实的批判融为一体，使全诗的境界陡然开阔。

整首诗结构严谨，由古及今，由景入情，层层递进。顾况善于在简练的语言中蕴含深意，此诗便是明证。