xún寻sēng僧èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

方丈室小巧玲珑，花竹自在闲适，

僧人早已将心印佛法超脱出尘世之闲。

家家门外便是通往长安的大道，

何处才能相逢那珍贵的宝山（佛法）？

词语注释

文学赏析

顾况这首诗虽短，却将禅意与世情交织得极为精妙。首句“方丈玲珑花竹闲”，写僧人居所之清幽——方丈室小巧玲珑，花竹自在闲适。一个“闲”字，既写景物之悠然，也暗示僧人心境之超脱。然而诗人笔锋一转，“已将心印出人闲”，点出这位僧人虽身居方丈，心却已超越尘世之“闲”，抵达更高层次的精神自由。

后两句“家家门外长安道，何处相逢是宝山”是全诗最耐人寻味之处。长安为唐代帝都，车马喧阗，人人趋之若鹜。诗人却说“家家门外长安道”，暗示世俗之路无处不在，人人皆可行走。那么，“宝山”——佛法真谛——又在哪里？难道非要寻访高僧、远离尘嚣才能获得？诗人以问句作结，实则暗含机锋：宝山不在远方，不在深山古寺，而在当下，在人心。若心迷，则宝山难逢；若心悟，则处处是宝山。

此诗语言浅近，却意蕴深远。顾况身为中唐诗人，受禅宗影响颇深，诗中常寓禅理于日常。此诗以“寻僧”为题，实则不写寻僧之过程，而写寻僧之意义——僧已“出人闲”，心印已传，宝山何在，全在读者自悟。这种以问代答、以景寓理的手法，正是唐诗禅意化的典型体现。