tí题qīng清yuán源sì寺

现代文翻译

儒家墨家的学说在此兼收并蓄，云雾缭绕的山泉边隐着旧的居所

盂城如今一片寂静，辋川的水却依旧曲折绵延

通过研习佛法消解了众多的世俗烦累，西林的居所也轻易地更换了

幽深的房舍中春天的竹子渐渐老去，细雨夜里传来的钟声稀疏悠远

佛陀成道的地方留下了过往的痕迹，珍藏经典的石渠中留存着遗下的经文

不知道那些曾登上法座的高僧，谁能得到像蔡邕石经那样珍贵的佛书呢

词语注释

文学赏析

儒墨两家学说并存于寺院之中，山泉环绕着古老的庐舍，隐藏着隐逸的痕迹。

盂城如今只剩寂静，辋川之水仍循着蜿蜒的旧路流淌。

内心修习佛法消解了尘世的诸多牵累，西林之地的变迁也变得平易从容。

深房里的春竹已显老态，细雨中夜钟声敲得疏落缓慢。

陈迹留在金地，遗文尚在石渠。

不知当年坐于法座之人，谁能寻得那蔡邕遗书？

首联“儒墨兼陈”并非指思想体系的融合，而是客观陈述佛寺这一特定空间内世俗学问与宗教场所并存的状态；“山泉旧庐”则以地理环境勾勒出隐逸的实体空间，将抽象的教理争议拉回具体的栖居现场，奠定全诗清冷客观的基调。颔联借地名转折，“寂”与“纡馀”构成动静对照：盂城的寂静是繁华褪去后的静态空虚，而辋川之水的迂回则是自然节律的动态延续，这种自然恒常与人事代谢的对照，反衬出时间流逝中人力难以掌控的无力感。颈联“内学”与“西林”对举，将精神修持落实到生活细节，“易”字在此并非指动作的轻率或居所的更换，而是指心境剥离羁绊后，面对外物变迁时所达到的平易与从容状态，体现了修行境界对世俗得失的超越。尾联以“老”与“疏”收束，春竹之老是时间累积的痕迹，夜钟之疏是雨幕阻隔后的听觉效果，二者共同营造出隔绝尘嚣的清冷空间；末句引“邕书”典故，蔡邕所书石经代表珍贵的儒家经典或书法艺术，此处以“不知”的问句留白，将具体的寺院空间延伸至广阔的历史文脉，追问的并非佛书本身，而是那些如蔡邕石经般珍贵的文化遗存是否尚存，强化了因历史变迁而导致文化传承断裂的沉郁感。全诗脉络从空间并置、地理变迁、心境调整到时空感悟，层层推进，通过对“旧”与“空”的持续凝视，在无声中传达出深沉的感慨。