lián连jù句duō多xiá暇zèng赠lù陆sān三shān山rén人

现代文翻译

一生都作为文人墨客，几世修来才做茶仙

喜欢那些依附权贵的人，惭愧自己不是治国贤才

在宫门听到拂晓的漏壶声，在顾渚山进入晨烟之中

在孤城中礼拜茶井，携带茶笼走向万壑之前

闲适与喧闹让人悲伤于志趣不同，言语与沉默取悦于同年好友

坎坷的遭遇让人惊讶于偶然相遇，衰弱的身体辱没地得到你的怜悯

听到诗书的讲诵，文雅地结交贤德之士

不敢重视芬芳的席位，怎么能摆弄彩色的信笺

墨池中的黑水流动，小径上的石头涩如苔钱

为什么亲近香案，无端地狎玩钓船

在野外寻求隐逸的礼节，在江上探访前代的遗编

不要发起搜寻歌意的念头，我的心或许不是这样

词语注释

文学赏析

这首五言排律是耿湋赠予隐居茶仙陆羽的诗作，题为“连句多暇”，实则是诗人趁闲暇之时，以诗寄情，表达对友人的敬意与自身的感慨。

诗的一开始便以“一生为墨客，几世作茶仙”破题，将陆羽的身份定格为茶仙与墨客的合一。这里用“几世”夸张地赞美陆羽前世修来的茶缘，同时也暗示了诗人对陆羽超脱世俗、专注茶道的敬佩。接下来，“喜是攀阑者，惭非负鼎贤”两句，诗人自谦为依附权贵之人，而惭愧自己并非伊尹那样的治国贤才。这种对比，不仅突出了陆羽的高洁，也反映了诗人内心的矛盾与无奈。

“禁门闻曙漏，顾渚入晨烟”一联，通过对宫廷清晨与顾渚茶山的对比，展现了两种截然不同的生活状态。禁门中的曙漏声，象征着官场的忙碌与压抑；而顾渚的晨烟，则代表着隐居生活的宁静与美好。诗人通过这一对比，表达了对陆羽隐居生活的向往与对自己仕途生涯的厌倦。

“拜井孤城里，携笼万壑前”进一步描绘了陆羽采茶的艰辛与执着。在孤城中礼拜茶井，在万壑前携带茶笼，这些细节生动地展现了陆羽作为茶仙的虔诚与敬业。而“闲喧悲异趣，语默取同年”则表达了诗人与陆羽在志趣上的差异，尽管他们同年及第，但陆羽选择了隐居，而诗人仍在官场挣扎。

“历落惊相偶，衰羸猥见怜”两句，诗人感叹自己坎坷的遭遇，而陆羽对他表示同情。这种友情在诗中显得尤为珍贵。接下来的“诗书闻讲诵，文雅接兰荃”，则是对陆羽学识与品德的赞美，认为他与贤德之士为伍。

“未敢重芳席，焉能弄彩笺”表达了诗人对陆羽的敬仰，认为自己不配与陆羽同席，也无法用华丽的辞藻来赞美他。而“黑池流研水，径石涩苔钱”则通过描写砚台中的墨水和长满苔藓的石径，营造出一种清幽的氛围，暗示了陆羽隐居生活的清苦与高雅。

最后，“何事亲香案，无端狎钓船”两句，诗人反问自己为何要亲近官场，而无端地羡慕陆羽的隐居生活。结尾“野中求逸礼，江上访遗编”表达了诗人对陆羽隐居生活的向往，而“莫发搜歌意，予心或不然”则暗示了诗人内心的矛盾，他或许并不完全认同陆羽的选择，但同时也表达了对友人的尊重与理解。

整首诗情感真挚，对比鲜明，通过对陆羽隐居生活的描绘，反映了诗人对官场的厌倦与对隐逸生活的向往。