现代文翻译
喜爱君山景色最为灵异,道士秋夜祭坛礼拜星斗
仙药在云间试给鸡犬,琴音让鱼龙在月下倾听
自己想要乘风追随仙人,谁能一同种玉验证仙经
烟霞淡远无人迹到达,唯有渔翁划舟过洞庭
词语注释
君山: 即洞庭湖中的君山,传说为神仙所居之地
角冠: 道士所戴的角形帽子,代指修道之人
种玉: 典故出自《搜神记》,杨伯雍种玉于山中,后得美玉,此处指修道求仙
羽客: 指道士或仙人
澹泊: 同'淡泊',指烟云淡远、清幽寂静的样子
文学赏析
这首诗作于唐末,是高骈赠予友人王昭符及洞庭赵先生的一首酬唱之作。全诗围绕君山仙境展开,既写赵先生之清高,亦寄诗人自身之向往。
首联"为爱君山景最灵,角冠秋礼一坛星",起笔点出君山乃神仙灵境,"最灵"二字定下全篇基调。"角冠"指赵先生道士身份,"秋礼一坛星"写其在秋夜星辉下祭坛礼斗,画面清冷而庄严,将修道者的虔诚与君山的幽邃融为一体。
颔联"药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听"是全诗最精彩之处。上句用"鸡犬升天"之典,写炼丹之成,鸡犬尚能随仙药飞升,何况人乎?"云间试"三字写出仙药之灵验与境界之高渺。下句写琴音之妙,竟能引动鱼龙月下倾听,化用"伯牙鼓琴,渊鱼出听"之意,却更添一层奇幻色彩。一"试"一"听",一动一静,将修道之玄妙与琴音之清越交织在一起,意象密集而流转自然。
颈联"自要乘风随羽客,谁同种玉验仙经"转入抒情。"乘风"用列子御风之典,写诗人欲追随仙人而去;"种玉"则用杨伯雍种玉得仙之故事,暗含对修道验经的探寻。一个"自"字显出诗人之决绝,一个"谁"字却透出孤独——欲求仙道,却无人同行,这种矛盾心理在唐末文人中颇为常见。
尾联"烟霞澹泊无人到,唯有渔翁过洞庭"以景结情。烟霞淡远,人迹罕至,唯有渔翁一叶扁舟划过洞庭。此联看似写景,实则寓意深远:仙境虽好,却非俗世可至;渔翁虽在,却不知仙道为何物。诗人以渔翁之自在,反衬修道者之孤寂,余味悠长。
诗文录《和王昭符进士赠洞庭赵先生》·高骈:https://gushiwen.space/poem/tang/gao-pian/2071749166269517825