现代文翻译
遍访四大海水域，观照追寻五蕴如山。
如来行走修道的所在，灵明智慧何等清闲自在。
真实殿中明珠闪耀，莲花座上美玉鲜艳。
心王阐明佛法教义，敷展弘扬如般若莲花。
净土中的菩提子，覆盖着天中之天的尊荣。
词语注释
四大海:佛教宇宙观中的四大洲所环绕之海洋，即东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲
五阴山:五阴即五蕴（色受想行识），此处以山喻身心之积聚
如来:佛的十号之一，指如实而来、觉悟真理者
心王:佛教术语，指心之主，即意识或阿赖耶识
般若:梵语Prajñā，意为智慧，特指洞察诸法实相的根本智慧
菩提子:菩提树之果实，象征觉悟
天中天:佛的尊称，意为诸天之中最尊贵者
文学赏析
傅翕此诗虽篇幅短小，却以佛教义理为骨架，构建出从遍参到证悟的精神图景。全诗五句层层递进，由外而内，由事相入理体，读来如观一幅修行次第图。
首句"遍参四大海，观寻五阴山"，起笔便气象宏大。"遍参"二字，写的是求道者不遗余力、四处叩问的姿态；"四大海"与"五阴山"对举，一为外在之广阔，一为内在之幽深——外在的海洋无边无际，内在的五蕴亦如山峦叠嶂，皆是需要勘破的迷障。这一句将空间感与心理感并置，暗示修行既是向外探求，更是向内观照。
次句"如来行道处，灵智甚清闲"，笔锋一转，从跋涉归于寂静。"清闲"二字精准——它不是懒散，而是历经遍参之后，心灵不再被外境牵引的自在状态。当灵智澄明，万般造作皆息，方知"行道处"不在远方，而在当下清净之心。
第三句"实殿明珠曜，花座美玉鲜"，以华美意象描绘佛国庄严。明珠照耀，美玉生辉，表面写殿堂之富丽，实则象征佛法之圆满无缺。"曜"与"鲜"二字，一为光芒外射，一为色泽清新，动静相生，使画面既有光辉又有质感。
第四句"净土菩提子，盖得天中天"，收束于觉悟的终极境界。"菩提子"是觉悟的象征，"天中天"是对佛陀的礼赞。此句将前文所有的参寻、清闲、庄严，最终归结为一个确定的答案：净土即在心中，菩提本自具足。
全诗语言质朴而不失庄严，以简驭繁，将复杂的佛教修行次第浓缩于五句之中。其可贵处不在于辞藻，而在于每一句都承担着清晰的义理功能，读后令人对"由迷至悟"的过程有直观感受。