现代文翻译
我劝你第四番，要努力去做那些积累善行的事情。
不要说自己年轻貌美、风光无限，谁知道将来的归宿究竟在哪里呢？
词语注释
文学赏析
傅翕的《十劝》是一组劝世诗，以平白如话的语言传达佛教修行与人生警醒之意。本首为第四劝，篇幅虽短，却有着一种朴拙而有力的节奏感。
起句“劝君四，努力经营修善事”，开门见山，语气急切而不迂回。“劝君”二字直接点明对象，仿佛诗人正面对一位听者，声声叮嘱。而“努力经营”四字尤值得玩味——“经营”通常用于世俗事务，此处却被用来修饰“修善事”，暗示行善并非一时冲动或偶然之举，而是一项需要持续投入、精心筹划的人生事业。这种将世俗语汇转化为宗教劝诫的手法，使佛法不再高高在上，而是落入了日常生活的肌理之中。
后两句“莫言少壮好光容，未委前程是何处”，笔锋一转，从正面劝勉转向反面警示。诗人指出，许多人自以为正值青春年少、容颜光彩，便可以将修行推迟，却不知前途未卜、生死无常。“莫言”二字带有强烈的否定意味，像是在打断一个即将出口的借口。而“好光容”三字则以极轻快的语调描绘出一种浮华自适的状态，与后文“未委前程是何处”的沉重叩问形成鲜明反差。
这两句的张力在于：前一句越是轻盈得意，后一句的未知与恐惧便越是深沉。诗人并未诉诸地狱恐吓或因果报应，而是用“前程”这一看似中性的词，唤起读者对命运不确定性的本能警觉。这种写法比直接的威胁更有力量，因为它让听者自己意识到：你此刻的从容，可能正是未来的隐患。
整首诗语言近乎口语，毫无雕饰，却因结构紧凑、对比鲜明而具有强烈的说服力。它不像文人诗词那样追求意境的幽深，而是以一种近乎禅宗公案的直截了当，逼使读者直面自身。这种“不绕弯子”的风格，恰恰是傅翕作为在家修行者的独特之处——他不用经典术语堆砌权威，而是用最朴素的话说出最不容回避的道理。