现代文翻译
独自一人前行，看见世间形色却如同盲人一般无动于衷。
轻盈的身躯已与万物融为一体，连虫蚁蠕动也不曾惊扰。
词语注释
见色:看见外在的形色景象
轻躯:轻盈的身体，此处指修行者超脱世俗束缚的身心状态
文学赏析
傅翕此诗虽仅两句，却以极简笔墨勾勒出从感官收摄到身心解脱的禅修次第。全诗没有铺陈景物，而是直接将笔触探入修行者的内在体验，完成了一次从“眼根”到“身躯”的精神内转。
“独自行，见色恰如盲。”首句中的“见色”并非泛指看见外在形色景象，而是佛教术语，特指眼根对色尘的感知作用。诗人以“盲”作喻，并非生理上的失明，而是刻意为之的精神屏蔽：在禅定状态下，修行者虽有眼见，却不随色尘流转，切断对外在表象的执着。一个“独”字开篇，奠定了离群索居的基调；“恰如盲”三字则将这种主动的感官收摄写得决绝而直白，令人联想到庄子“堕肢体，黜聪明”的坐忘境界，但傅翕用得更贴近日常修行的具体状态。
第二句“轻躯同类化，蠕动未曾惊”，视角由视觉转向身心整体。“轻躯”在此不应简单理解为身体的轻盈，而是指超脱世俗束缚后的一种身心状态——当自我执念消解，身体仿佛卸下了沉重的世俗枷锁，变得轻安自在。紧接着“同类化”三字，表明诗人已不再将自身与万物对立，而是视虫蚁蠕动为同类生命。即便是细微的生命活动，也不会引起丝毫惊恐。这种“不惊”不是麻木，而是超越了恐惧与厌恶之后的真正平静，是对“无我”境界的切身印证。
傅翕作为南朝至隋初的佛教居士，一生致力于佛法弘扬，晚年隐居山林，过着简朴的修行生活。这首诗正是其在长期禅修中体悟到的心境写照。诗中那种对感官世界的刻意疏离，以及对万物一体的坦然接纳，都与佛教核心教义相契合。
整首诗语言质朴无华，没有华丽辞藻的堆砌，却因意象的精准选择而显得格外有力。“盲”与“惊”两个字，一正一反，构成了诗人精神世界的两极：对外在声色保持盲目的隔绝，对内在生命保持不惊的包容。这种矛盾的统一，正是禅宗所谓“烦恼即菩提”的诗意表达。