quàn劝yù谕shī诗sān三shǒu首 èr二

现代文翻译

犯戒之人如同船只倾覆，被淹没在浩瀚的大江大海之中。

直到走投无路才呼唤佛陀，可平日的志节操守早已无法更改。

生命宛如风中的灯火，转瞬即逝，怎能再迟疑等待。

身躯虽已死去，罪业却依然存在，魂魄被牵引至阴司受审之门。

种种苦难同时降临，万千痛楚深深撕裂神魂。

独自承受焚烧烹煮的酷刑，极度的困苦实在难以言说。

词语注释

文学赏析

傅翕此诗以警世劝人为旨，语意沉痛，毫不留情。开篇即说「破戒如船浛，没溺大江海」——将犯戒比作船只倾覆于江海之中，不是小舟触礁，而是彻底沉没，无可挽回。这个比喻的力量在于它的不可逆性：一旦破戒，便如巨浪吞舟，连呼救的机会都没有。

第二联「临穷方唤佛，志操不能改」是全诗最具讽刺意味的两句。人在走投无路时才想起念佛求佛，可平日的操守与信念早已崩塌，此刻的祈求不过是临时抱佛脚。这里暗含一个深刻的悖论：若平日不修善因，临终一念又能改变什么？这种对伪信与迟悔的批判，比单纯恐吓更具思想力度。

第三联「命如风中灯，迅灭宁相待」以风中残烛喻人生之脆弱，形象而残酷。灯在风中摇曳，随时熄灭，诗人用「宁相待」三字反问：难道还要等待吗？这种紧迫感贯穿全诗，仿佛在催促读者立刻醒悟，莫待大限临头。

后三句转入死后世界的恐怖想象。「身死罪犹存，牵向司鼻门」一句尤为惊心——肉身虽亡，罪业不灭，灵魂被强行拖入阴司中掌管罪罚的门庭受审。接下来的「千苦俱时至，万痛切神魂」以夸张笔法渲染地狱之苦，而末句「独婴烧煑炙，困剧事难论」则将个体置于最极端的刑罚之中，「独」字更显孤独无助，无人可替，无处可逃。

据传傅翕为南朝至隋唐之际的在家菩萨行者，其诗多融合佛理与世俗劝诫，语言质朴却直击人心。此诗虽无华丽辞藻，但意象层层递进，从破戒到沉沦，从临终悔恨到死后受刑，构成了一条完整的因果链条。其力量不在于文采，而在于那种不容回避的道德压迫感——它迫使读者直面自己的行为后果。