yóu游cháng长ān安zhū诸sì寺lián联jù句 cháng常lè乐fāng坊zhào赵jǐng景gōng公sì寺 tí题yuē约gōng公yuàn院

现代文翻译

灯烛的火苗微弱摇曳，灯芯续着青色的焰光

诵念着千万数量的佛咒，研读四部阿含经典

各自记录下优美的诗句，权且题写在素色屏风上

禅房中安居修行，敞开门户延请宾客而不加关闭

词语注释

文学赏析

这首联句诗虽短，却浓缩了晚唐士大夫与僧侣交往的典型场景。首句"印火荧荧，灯续燄青"以视觉起笔，"荧荧"写灯火的微弱摇曳，"燄青"则暗示灯油将尽或烟气缭绕的状态，营造出一种幽静而略带清冷的禅院氛围。这种光影描写并非单纯写景，而是为后文的宗教氛围做铺垫——在这样昏暗静谧的空间里，精神活动才显得尤为突出。

"七俱胝咒，四阿含经"一联，直接点出寺院的宗教属性。俱胝咒与阿含经并置，显示了诗人对佛教典籍的熟悉程度，也暗示了约公院中诵读经典的日常。这里没有直接写人，但通过经卷的存在，读者能想象出僧人伏案诵经的身影。

第三联"各录佳语，聊事素屏"是整首诗的转折点。从宗教场景转向文人雅集——诗人与僧人各自记录佳句，题写在素屏之上。这一行为本身具有双重意义：既是文学创作，也是一种社交仪式。"聊事"二字用得轻巧，透露出一种随性而非刻意的态度，这正是唐代文人游寺联句的典型心态。

结句"丈室安居，延宾不扃"化用维摩诘典故。维摩诘居士虽处居家而心向佛法，其丈室能容万千世界。段成式以"不扃"作结，既写实——禅房门扉敞开，欢迎宾客；又象征——佛门广大，不设界限。这一结尾将全诗从具体的游寺经历提升到精神层面的开放与包容，余韵悠长。

全诗四联，由景入经，由经入文，由文入道，层层递进，结构紧凑而不露痕迹，体现了晚唐联句诗的精炼风格。