yóu游cháng长ān安zhū诸sì寺lián联jù句 yǒng永ān安fāng坊yǒng永shòu寿sì寺 xián闲zhōng中hǎo好

现代文翻译

闲适之中自有好情趣，整日里只与青松为伴。

这种意趣世人难以知晓，唯有轻风拂过，传来僧人的低语。

闲适之中自有好情趣，世俗的事务丝毫不能萦绕心怀。

静坐对着窗前的树木，看树影在三面慢慢移动。

闲适之中自有好情趣，幽静的磬声传来得格外迟缓。

卷中论述的是僧肇的佛理，画中描绘的是支遁高僧的形象。

词语注释

文学赏析

段成式此作虽标为“联句”，实则是借集体唱和之题，抒写个人对禅院闲居的深切体悟。全诗三叠“闲中好”，并非机械罗列，而是以复沓起兴的手法，在节奏上形成回环往复的韵律感，同时从行为、心境到精神境界层层深入，将“闲”字逐一剖开。

“尽日松为侣”一句，以松拟人，写出诗人终日相伴松树的清寂。松者，岁寒后凋，象征高洁，此处不仅是写景，更是写志——唯有松，才配得上这“尽日”的相守。次句“尘务不萦心”，直接点出闲之本质：非身闲，乃心闲。接着“坐对当窗木，看移三面阴”一联，是全诗最精妙之处。诗人静坐窗前，不看花而看树影，不观动而观静中之微动。树影“移”而人“坐”，“三面阴”既写树冠之广，亦写时光之缓。这一“看”字，看似平淡，实则极写心境的空明——唯有心中无尘，方能觉察光影的细微流转。末句“幽磬度声迟”，以声衬静，磬声悠长而迟缓，正是心境松弛的外化。结句“卷上论题肇，画中僧姓支”，用典极冷。“肇”指僧肇，东晋高僧，著《肇论》；“支”指支遁，亦东晋名僧，好鹤谈玄。诗人卷中论的是僧肇之学，画中绘的是支遁之像，看似闲极无聊，实则精神已与千古高僧对话，超脱于世俗之外。

全诗无一生僻字，却句句透着禅意。段成式以笔记小说家之笔，写此闲适小诗，反显出一种难得的清空之气。

终日与松树为伴。

世俗事务不萦绕心头。

静坐窗前看树影移动，三面皆被树荫笼罩。

幽静的磬声缓缓传来，卷中谈论僧肇，画中绘有支遁。