zhào召bài拜yù御shǐ史dà大fū夫zèng赠yuán袁tiān天gāng纲

现代文翻译

伊尹与吕尚的功业值得深深仰慕，而赤松子王子乔的仙道终究是虚妄

想要系住清风终究不可得，想脱鞋归隐又能如何

且珍重这诏书的华美，应当与山林的隐逸告别

既然遇上了引荐的杨得意，就不再久居闲散了

词语注释

文学赏析

此诗题为「召拜御史大夫赠袁天纲」，袁天纲即唐代著名相士袁天罡。诗的核心张力在于「慕」与「虚」的对照——首联「伊吕深可慕，松乔定是虚」，伊尹与吕尚是入世功业的巅峰，赤松子与王子乔是出世长生的幻梦，杜淹在此做了一个价值判断：前者值得仰慕，后者终究是虚妄。这个判断不是泛泛的道德说教，而是针对袁天罡本人的处境——他本有隐逸之志（相术之士多遁迹山林），却逢朝廷征召，进退之间，诗人替他作了抉择。

颔联「系风终不得，脱屣欲安如」是全诗最精妙的一联。「系风」典出《庄子·秋水》「可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也」，风不可系，喻求仙之虚妄；「脱屣」则用《汉书·郊祀志》「视富贵如脱屣」，本指超然物外，但此处反诘——「欲安如」，想脱鞋归隐，又能如何？袁天罡已被征召，退路已断，这一联把「想隐而不得隐」的无奈写得入木三分。

颈联「且珍纨素美，当与薜萝疏」是转折——既然退路已绝，不如珍惜朝廷的诏命（纨素），与隐居的山林（薜萝）告别。这里的「珍」字用得极重，不是被迫接受，而是主动珍重，显示出诗人对袁天罡的勉励与尊重。

尾联「既逢杨得意，非复久闲居」用汉武帝宠臣杨得意荐司马相如的典故，暗指袁天罡已遇引荐之人，不会再久居闲散了。全诗以「慕」起，以「非复」结，完成了一个从「犹豫」到「决断」的情感弧线。杜淹此诗，既是赠别，也是劝进，写得克制而有力量，没有谀辞，只有对友人命运的深切体察。