yóu游máo茅shān山

现代文翻译

一步一步踏入山门，仙家的路径如鸟道般分岔

渔夫樵夫到达不了的地方，麋鹿自然成群栖息

泉水从石面迸涌而出，松梢穿透云层直上青天

道士们在星月之下，依次朝拜茅君

词语注释

文学赏析

杜荀鹤此诗写茅山访道之游，全篇不着一个“奇”字，却处处透出仙家气象。起句“步步入山门，仙家鸟径分”便定下基调——山门并非凡俗之门，而是通往仙境的入口。“步步”二字写出登山之缓、之敬，仿佛每一步都在剥离尘世气息；“鸟径分”三字尤妙，山路狭窄仅容飞鸟通行，且一分为二，暗示此中别有天地，非寻常路径可入。这种写法让人想起王维“空山不见人，但闻人语响”的幽邃，但杜荀鹤更添了几分道教的神秘色彩。

颔联“渔樵不到处，麋鹿自成群”是全诗最见功力之处。诗人不写山之高、林之密，而写“渔樵不到”——这是人类活动止步的地方，是尘世与仙境的边界线。麋鹿成群，既写出山野的幽僻宁静，又暗合道教崇尚自然、返璞归真的理念。鹿在道教中本就是仙兽，常伴仙人左右，此处“自成群”三字，写出了一种天然秩序，无需人为干预，万物各得其所。

颈联“石面迸出水，松头穿破云”由静转动，由地及天。石缝中泉水迸涌，写出山中之生机；松梢穿透云层，写出山势之高峻。一“迸”一“穿”，两个动词极具张力，仿佛山石与松树都在主动挣脱某种束缚。这种写法在唐诗中不多见，杜荀鹤以近乎白描的手法，写出了茅山的动态美。

结句“道人星月下，相次礼茅君”将视线从自然景观收束到人物活动。道士们在星月之下依次朝拜茅君，这一画面既庄严又宁静，与前面的自然描写形成呼应——人与自然在此达成和谐。全诗由入山写到礼仙，层次分明，意境清幽，堪称晚唐山水诗中的佳作。