luàn乱hòu后féng逢lǐ李zhāo昭xiàng象xù叙bié别

现代文翻译

李生啊李生，你要去往何方？家乡山高入云，为何不归去？

战乱到处使生命朝不保夕，礼乐文明却成为人们制造是非的工具。

却要与野猿同在橡树山坞栖居，还要与溪鸟共立钓鱼石矶。

也知隐居不是男儿应有的作为，无奈时世风气轻视布衣之士。

词语注释

文学赏析

杜荀鹤是唐末著名诗人，身处乱世，诗风多写民生疾苦与个人感慨。这首诗作于乱后，写与友人李昭象叙别，表面送别，实则抒发了对时局的愤懑与对隐逸生活的复杂心态。

首联“李生李生何所之，家山窣云胡不归”，连呼两声“李生”，如见诗人急切追问之态。友人要去往何方？家乡山高入云，为何不归？这一问，既是对友人的关切，也暗含诗人自己对归隐的向往——家山就在眼前，为何不能回去？“窣云”二字写出家山之高峻，也暗示归隐之路的遥远与艰难。

颔联“兵戈到处弄性命，礼乐向人生是非”，是全诗最沉痛的一联。战乱之中，生命如草芥，朝不保夕；而所谓的礼乐文明，却成了人们互相攻讦、制造是非的工具。兵戈与礼乐，一武一文，都在伤人。诗人以强烈的对比，揭示了唐末社会的荒诞与残酷——乱世之中，不仅战火摧残生命，连文明本身也异化为争斗的武器。

颈联“却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶”，转写友人隐居之状。与野猿同栖橡树山坞，与溪鸟共立钓鱼石矶。这一联画面清幽，却暗含辛酸——“却与”“还将”两个词，透出诗人对友人被迫隐居的无奈。本应仕进报国，如今却与猿鸟为伍，这是时代的悲剧，也是士人的悲哀。

尾联“也知不是男儿事，争奈时情贱布衣”，是诗人直抒胸臆。他也知道隐居不是男儿应有的作为，但时世风气轻视布衣之士，无奈之下只能如此。这一联道出了唐末寒士的共同困境：不是不想有所作为，而是时局不允、世道不公。杜荀鹤本人一生坎坷，四十多岁才中进士，此诗中的愤懑，正是他自身遭遇的投射。

全诗由问起，由叹结，中间两联一写乱世之痛，一写隐居之况，层层递进。语言质朴而情感深沉，是杜荀鹤送别诗中的佳作。