fèng奉líng陵gōng宫rén人

现代文翻译

司马相如死后便没有了能写《长门赋》的词客，毛延寿死后也断绝了能为宫女画像的画工。

宫人们的美貌并不比黄金稀少，但泪水却只能滴落在秋山与寿宫之间。

词语注释

文学赏析

杜牧的这首《奉陵宫人》是一首典型的咏史诗，但它的切入点极为独特——不写帝王功过，不写朝堂兴衰，而是将目光投向了奉陵宫中最卑微的宫人。奉陵宫是守护帝王陵寝的宫人居住之地，这些女子的一生，便是在无尽的寂寥中为逝去的君王守灵。

首句“相如死后无词客，延寿亡来绝画工”，杜牧连用两个典故，却翻出了新意。司马相如死后，再无能为汉武帝写《长门赋》的词客；毛延寿死后，再无能为宫女画像的画工。这两个典故表面上是在说“人才已逝”，实则是在暗示一种更深层的悲哀：无论是有才情的词客，还是有技艺的画工，他们的存在都依附于特定的权力结构。一旦这个结构崩塌，或者依附的对象逝去，这些“人才”便失去了用武之地。对于奉陵宫人来说，她们的命运同样依附于皇权，而皇权早已随帝王的死亡而消散。

后两句“玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫”则是全诗情感的高潮。宫人们并非没有美貌（玉颜），也并非没有金钱（黄金少），但她们依然只能对着秋山流泪，泪滴落入寿宫。这里的“秋山”意象极为精妙，既点明了季节的萧瑟，也暗示了宫人们心境的凄凉。寿宫本是供奉帝王灵位之所，本是庄严之地，但在宫人们眼中，它却是囚禁她们一生的牢笼。

杜牧在这首诗中，没有直接描写宫人的痛苦，而是通过典故的对比和意象的营造，让读者感受到那种深入骨髓的悲哀。这种悲哀不仅属于奉陵宫人，也属于所有被历史车轮碾过的微小个体。杜牧以冷峻的笔触，写出了历史的无情与个体的无奈，使这首诗具有了超越时代的感染力。