sān三tú涂wǔ五kǔ苦sòng颂bā八shǒu首 sì四

现代文翻译

淫欲与嫉妒是灾祸的根源，是毁灭自身最大的祸患。

若像这样让祸患侵蚀身心，恐怕终将导致天折残损。

明知是恶却不改正，怎么能够与大道相安？

内心怀着毒害却还日日斋戒持守。

这让我只能发出长长的叹息。

词语注释

文学赏析

《三涂五苦颂八首·其四》出自杜光庭劝修诗组，聚焦修行者面对欲望时的内在困境。此诗以五句短章完成从病因诊断到疗效质疑的闭环，逻辑密度极高。

起句“淫嫉为祸首，灭身之至患”未取佛教地狱图景，而用医家笔法直切病灶。“灭身”一词将惩罚从死后拉回生前，强调欲望对肉身的即时侵蚀，奠定全诗冷峻基调。次句“食养如斯祸，恐必致天残”转入日常层面：饮食起居本为养命，若被淫嫉浸染，反成残害之源。“恐必致”三字语气由陈述转为预警，暗示后果已不可逆。第三句“知恶而不革，岂是道所安”以反问收束理性论证——明知故犯者，无法与大道共存。此处不谈轮回，只论“道安”，凸显道教修行对当下心念的严苛要求。结句“怀毒日斋直，令我发长叹”形成外在持戒与内在贪毒的尖锐对立。长叹非为悲悯他人，而是对修道形式化困境的自我剖白。全诗无华丽辞藻，靠句间逻辑推进与语义反差制造张力，体现杜光庭作为内丹学家对心性修炼的深刻洞察。