sān三tú涂wǔ五kǔ苦sòng颂bā八shǒu首 wǔ五

现代文翻译

命运宿世自有其真实的因果法则，世人如幼年流落他乡，反而宣称一切皆无。

大家都只想看见眼前的东西，事物一过眼帘便以为遥远而无足轻重。

大贤之人阐明大道教义，悲痛哀伤地怜悯那些愚顽不化的人。

依依不舍地挂念众生所受的苦难，勤勉不懈地令我内心忧愁。

词语注释

文学赏析

杜光庭此诗以佛理入诗，却无一般说理诗的枯涩。开篇"宿命有信然，弱丧谓之无"便立下一座思想的界碑——命运自有其因果法则，而世人如幼年离乡的孩子，反而声称一无所有、一切皆空。这两句的力道在于一个"信"字与一个"无"字的对峙：前者是笃定，后者是虚妄。诗人没有用复杂的论证，而是用最朴素的判断句式，将佛教因果观直接钉在读者面前。

"皆欲眼前见，过目即言悠"二句写世俗认知的短视。人们只相信亲眼所见，事物一经过眼帘，便以为遥远而不足为虑。这里的"悠"字用得极妙，既指时间上的久远，也暗含心理上的疏离——看得见的才当真，看不见的便当作无关紧要。这种认知方式正是众生沉沦的根源。

第三联"大贤明道教，惨慽悯顽夫"转入对觉悟者的描写。杜光庭身为唐末五代著名道士，此处虽言"道教"，实则融会佛理。"惨慽"二字叠韵相连，读来如叹息之声，把一位悲悯众生的智者形象刻画得极为真切。他不是居高临下地训诫，而是真正为"顽夫"的不悟而心痛。

结句"依依念子苦，勤勤令我忧"是全诗情感最浓处。"依依"写出牵挂之深，"勤勤"写出忧虑之切。这两个叠词如双桨并摇，将前文的理性论述最终收束为一种温厚的情感力量。诗人在这里完成了从"说理"到"动情"的转换，使得全诗既有思想的硬度，又有情感的温度。这种写法在唐代宗教诗中并不多见，也是此诗能够流传的原因之一。