liù六shí十jiǎ甲zǐ子gē歌 shí十sān三

现代文翻译

丙子年已经过去，农民们冒着江河之水开始耕种。

辛勤劳作让百姓忧心困苦，刚种下的苗被害虫糟蹋了许多。

灾祸般的老鼠成群结队，十只幼鼠挤在同一个巢穴里。

虔诚地向神灵祈祷庇佑，希望能保护庄稼迎来好收成。

词语注释

文学赏析

杜光庭此诗以六十甲子中的“丙子”年起笔，表面写农事，实则暗含对天象与人事关系的朴素认知。全诗四句，语言质朴如民谣，却有一种沉静的忧患意识。

首句“丙子过，种田出江河”，开门见山点明时间与农事。丙子年已过，正是耕种之时；而“出江河”三字，既写春水上涨、江河奔涌的自然景象，也暗示水患可能威胁农田。这一句看似平铺直叙，实则为全诗定下基调：农人面对天时，既有顺应，也有无奈。

第二句“作植民忧苦，种苗被害多”，直接转入民生之艰。“作植”即耕作种植，而“忧苦”二字，将农民的焦虑写得真切可感。种苗被害，不仅是天灾，更是人祸——鼠患成群，正是下一句的铺垫。此处诗人没有用华丽辞藻渲染悲情，而是以近乎白描的方式呈现现实，反而更显沉重。

第三句“灾鼠成群队，十儿同一窠”，是全诗最具画面感的一句。老鼠成群结队，十只幼鼠同窝而出，极言其繁殖之盛、为害之烈。“十儿同一窠”一句，用词俚俗却生动，仿佛能看见那密密麻麻、挤在一处的鼠崽。这种写法摒弃了修辞修饰，仅凭名词堆叠与数量词的直陈，便将鼠患肆虐的场景如实铺展，以白描之力凸显灾情的迫近与沉重。

末句“虔诣神祇佑，保护上期禾”，笔锋一转，从现实的苦难转向精神的寄托。“上禾”指秋收谷物，农民无力对抗天灾鼠患，只能祈求神灵庇佑，期盼秋收。这一句将人的无助与神的介入并置：前文“灾鼠成群队”的具象压迫，在此处转化为“虔诣神祇佑”的虔诚姿态，现实困境越具体，精神寄托便越显得迫切。诗人没有批判这种信仰，而是以理解甚至同情的态度呈现它，以祈愿收束全篇，留下一种在苦难中仍存希望的余韵。

整体来看，这首诗的艺术价值不在辞采，而在真实。它以极简的语言，勾勒出一幅晚唐农村的灾荒图景。杜光庭身为道士，却未以玄虚之语敷衍，而是直面民间疾苦，这种现实主义精神，在道教诗人中实属难得。