shù述gǔ古sān三shǒu首 èr二

现代文翻译

集市上人们日中聚集，为了微小的利益争相争夺锥刀之末。

就像把脂肪放在烈火之上，哀哀地自我煎熬。

农人盼望丰收的年景，纷纷相约除去田间的野草。

所务求的是以谷物为本业，那些走邪路侥幸获利的人恐怕只是徒劳。

舜帝举用十六位贤臣，君主尊贵，其道何等高尚。

秦朝时任用商鞅，法令繁多得像牛毛一样。

词语注释

文学赏析

杜甫的《述古三首》是一组借古讽今的政治诗，此诗为第二首，以冷峻的笔触剖开了世态人情的两种极端：逐利者与务本者。

开篇四句写市井之徒逐利之状。「市人日中集，于利竞锥刀」，日中为市，众人聚集，不是为了交流，而是为了争夺「锥刀」之末利。锥刀之末，利极微薄，却引得众人如此疯狂，足见贪欲之深。「置膏烈火上，哀哀自煎熬」是全诗最惊心动魄的比喻——把脂肪放在烈火之上，滋滋作响，痛苦煎熬。商人逐利，看似热闹繁华，实则如脂投火，自寻死路。这个比喻极具画面感，也极具批判力度：利在眼前，祸在身后，而逐利者甘之如饴，哀嚎不止。

后四句笔锋一转，写农人务本。「农人望岁稔，相率除蓬蒿」，农人期盼丰收，齐心协力除草去荒。这是踏实的、有希望的劳作。「所务谷为本，邪赢无乃劳」，以谷物为本业，那些走邪路想侥幸获利的人，恐怕只是徒劳罢了。这里杜甫树立了一个正面形象：务本守正，虽苦犹荣；投机取巧，虽巧必败。

最后两句「舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛」，以历史对照收束。舜用贤臣，天下大治，君主尊贵，其道高尚；秦任商鞅，严刑峻法，法令繁多如牛毛，却导致暴政亡国。这一对比，点出了全诗的主旨：治国之道，在于任贤使能、务本清简，而非苛法聚敛、纵容贪利。

全诗结构清晰，先写市井逐利之弊，再写农人务本之正，最后以历史为鉴，层层推进，逻辑严密。语言质朴有力，比喻形象深刻，体现了杜甫一贯的现实主义关怀。