shōu收jīng京sān三shǒu首 yī一

现代文翻译

皇帝的仪仗离开宫殿，叛军的妖星照临玉阶。

必须像当年仓皇下殿奔逃，不可再贪恋高楼安居享乐。

暂且屈尊汾阳王的车驾，只为传递与回纥将领的书信。

先王的宗庙谋略依然存在，天下终将恢复如初的太平。

词语注释

文学赏析

此诗作于至德二载（757年）唐军收复长安之后，是杜甫组诗《收京三首》的第一首。安史之乱爆发后，玄宗仓皇西狩，叛军占据长安，至此德二载十月郭子仪率军收复两京，杜甫闻讯欣喜，作此组诗纪事。

首联「仙仗离丹极，妖星照玉除」以强烈的对比开篇。仙仗，指皇帝的仪仗；丹极，是宫殿最高处。安禄山叛军如妖星般照临玉阶，而皇帝的仪仗已离开宫殿——十个字里，盛世倾覆的剧变尽在其中。妖星之喻，既写出叛军的凶焰，也暗含天道终将扫除妖孽的信念。

颔联「须为下殿走，不可好楼居」用典而意深。「下殿走」写玄宗出逃之仓皇，「好楼居」则暗讽天宝年间统治者沉溺享乐、不修武备。杜甫在此不直言批评，而以「须为」「不可」的训诫语气，将历史的教训凝成十字箴言——这一联是全诗最具现实批判力量的两句。

颈联「暂屈汾阳驾，聊飞燕将书」转写收复之功。汾阳即郭子仪，当时封汾阳郡王；燕将指回纥将领。唐军收复两京，离不开回纥的军事援助，郭子仪曾与回纥将领修好，以书信往来维系联盟。「暂屈」二字，写出郭子仪放下身段、委曲求全以成大业的胸襟。

尾联「依然七庙略，更与万方初」收束全篇。七庙代指国家宗庙，万方初谓天下重归太平。杜甫相信，先王的谋略依然存在，大唐终将恢复天宝前的盛世景象。全诗由乱写到治，由悲写到喜，结构严谨，气脉贯通，是杜诗纪事中的佳作。