xíng行lù路nán难

现代文翻译

出门行走道路艰难，富贵哪里可以期待

淮阴侯韩信不免受恶少羞辱，阮籍也只能在穷途痛哭悲伤

英雄失意颠倒古今常有，封侯拜将的却是屠夫卖酒的儿郎

长安城里车马追逐轻裘肥马，青云路上的宾客门从纷纷奔走

以白眼对人显示多高的意气，宰牛烹羊如同折取葵花般容易

宴饮欢乐哪里知道白日苦短，时时醉拥美女蛾眉

扬雄闭门苦读徒然无功，门前碧草春天茂盛离离

不如甩袖离去归隐田园，世上的浮名只是徒然作为

词语注释

文学赏析

戴叔伦的《行路难》以古乐府旧题写世态炎凉，通篇气骨峥嵘，是一首典型的愤世嫉俗之作。

开篇“出门行路难，富贵安可期”直点题旨，却立刻以反问否定——这不是单纯的叹穷，而是对命运逻辑的质疑。接着连用两个典故：“淮阴不免恶少辱，阮生亦作穷途悲”。韩信受胯下之辱，阮籍泣穷途之末，这两个英雄失意的典型被并置，说明“英雄遭际”自古如此，并非偶然。这种用典不是掉书袋，而是为后文的愤懑铺设历史纵深。

“颠倒英雄古来有，封侯却属屠沽儿”是全诗最尖锐的批判。英雄落魄，庸人显达，这种“颠倒”被诗人用“古来有”三字轻轻带过，反而更显沉痛——因为这不是暂时的不公，而是历史的常态。

随后镜头转向长安：“车马随轻肥，青云宾从纷交驰”。贵族们轻裘肥马，门客如云，奔走钻营。接着“白眼向人多意气，宰牛烹羊如折葵”——他们蔑视贤才，挥霍无度，把宰牛杀羊当作折葵花一样轻松。这里的“折葵”比喻极妙，将奢靡写得举重若轻，反衬出他们的轻狂与无知。

“宴乐宁知白日短，时时醉拥双蛾眉”进一步揭露他们的麻木。白日短，喻人生短暂，而他们醉生梦死，浑然不觉。这与前文的“封侯屠沽儿”形成强烈对照：庸人享尽荣华，却不知生命有限；英雄怀才不遇，却清醒地痛苦着。

结尾“扬雄闭门空读书，门前碧草春离离”以扬雄自况，草色离离，门可罗雀，与长安的喧嚣形成巨大反差。最后“不如拂衣且归去，世上浮名徒尔为”是决绝的宣言——既然世道颠倒，不如归隐。这并非消极逃避，而是对那个时代的彻底否定。

全诗用典密集却不堆砌，每处典故都服务于“颠倒”这一核心主题。语言刚健，情感激愤，是戴叔伦七言古诗中的力作。