sòng送sōng嵩lǜ律shī师tóu头tuó陁sì寺

现代文翻译

相传五部律学，唯有你一人修成

今日你前往灵山，何方有半座等候迎接

麻衣逢雪不觉寒，草履踏云身轻盈

若见林中奇石，便知你已证第四果

词语注释

文学赏析

戴叔伦此诗送别嵩律师，不落寻常赠答套数，而是以佛理入诗，层层递进，写出高僧气象。

首联"相传五部学，更有一人成"，起笔便点出嵩律师的学术渊源与修行成就。五部律学浩繁精深，能贯通者寥若晨星，而嵩律师不仅学成，更能"一人成"——独步当时。这一联看似平铺，实则暗含敬意，为全诗定下尊崇而不谄媚的基调。

颔联"此日灵山去，何方半座迎"用典精切。灵山即灵鹫山，佛陀说法之处；半座之典出自《维摩诘经》，维摩诘与舍利弗分坐一床，示现不二法门。诗人以灵山、半座两个意象，将嵩律师比作当代维摩诘，既写其去处之神圣，又写其地位之尊崇。此联对仗工稳，典故自然融入，不见斧凿痕迹。

颈联"麻衣逢雪暖，草履蹑云轻"是全诗最精彩的两句。麻衣草履本是苦行僧的寒酸行头，诗人却写出"雪暖""云轻"的独特感受——这是修行者内心的境界投射：外在的风雪严寒，在定境中化为温暖；脚下的崎岖山路，在超脱者眼中如同踏云。一个"逢"字、一个"蹑"字，动词选择精准，将苦行转化为诗意，将艰辛升华为轻盈。这一联之所以动人，正因为它不是简单的景物描写，而是以景写心，写出了修行者的精神气象。

尾联"若见中林石，应知第四生"收束得含蓄深远。第四生即阿那含果，三果圣人。诗人想象嵩律师入山后所见的中林奇石，皆能印证其修行境界。石本无情，但在诗人笔下，一石一木皆可说法，皆可印证道行。此联以景结情，余韵悠长，不着一字褒贬，而敬意自现。

全诗结构严谨，从学问到地位，从行迹到心境，从外在到内在，层层深入。用典自然，不显堆砌；写景传神，不落俗套。戴叔伦以儒者之笔写僧人之事，却毫无隔阂，可见其对佛理并非泛泛了解，而是真有心得。此诗在唐人送别诗中属上乘之作，不写离愁别绪，而写高僧气象，角度独特，格调高远。