liú留sù宿luó罗yuán源xī西fēng峰sì寺shì示huī辉shàng上rén人

现代文翻译

在西峰寺住了一夜，尘世的烦恼暂时感到清静

远处的树林生出傍晚的自然声响，高阁上响起钟声

山已沉寂僧人刚刚入定，长廊深邃灯烛独自明亮

虽然你我出处不同，但暂且一起来谈论无生之理

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它完成了一次从感官到哲思的优雅过渡。首联「一宿西峰寺，尘烦暂觉清」开门见山，点出留宿之事，但诗人没有停留在表面的安顿，而是立刻捕捉到内心的变化——「尘烦暂觉清」。一个「暂」字极有分量，它暗示这种清净是暂时的，是尘世喧嚣与山寺幽寂碰撞后的片刻喘息，为后文的深入铺垫了心理基础。

颔联「远林生夕籁，高阁起钟声」是全诗最具画面感的一联。诗人调动了听觉与空间感：远处的树林在暮色中发出自然的声响（夕籁），高阁上传来悠远的钟声。这里「生」与「起」两个动词用得极精当——声音不是凭空出现，而是从林间「生」出，从阁上「起」来，赋予了声音以动态和质感。这一联以声衬寂，钟磬之声越清晰，越反衬出山寺的幽深与宁静，深得王维「鸟鸣山更幽」之旨。

颈联「山寂僧初定，廊深火自明」转入人事与细节。山已沉寂，僧人刚刚入定，这是一个极静的时刻；而长廊深邃，只有灯烛（或火光）独自明亮。这里「自明」二字耐人寻味——火光无人挑拨，独自照亮深廊，既写出了环境的幽僻，也暗含禅意：真如本性，不假外求，自能光明。

尾联「虽云殊出处，聊与说无生」收束全篇，点明题旨。诗人与辉上人所处不同（一为尘世行者，一为出家僧人），但此刻可以共同探讨「无生」之理。这一联将前面的写景抒情提升至哲学层面，使全诗不止于山水之趣，而有了禅理的深度。整体来看，此诗由外而内、由景入理，结构严谨，语言清丽，是戴叔伦禅诗中的佳作。