tí题zhāo招yǐn隐sì寺

现代文翻译

昨天从临川称病辞官归来，只知置办田产房屋倒与我心意相通

南朝宋时的那口井如今还在，只种胡麻求仙却不买山林隐居

词语注释

文学赏析

戴叔伦此诗虽仅四句，却以极简笔墨勾勒出一种超脱尘俗的隐逸情怀，读来令人心远地偏。

首句"昨日临川谢病还"，点明诗人刚刚辞去官职、离开临川归隐。"谢病"二字看似平淡，实则蕴含深意——它并非真的病重难支，而是一种委婉的退隐姿态，折射出诗人对官场倾轧的厌倦与疏离。一个"还"字，更显归隐是顺应本心的回归，而非被迫流落。

次句"求田问舍独相关"，用典精妙。《三国志》载许汜论陈元龙"求田问舍"，刘备讥其胸无大志。戴叔伦此处反用其典，以"独相关"三字表明自己甘愿沉溺于田园之乐，不屑于世俗功名的追求。这种"反用典故"的手法，既显学识，又见胆识——他不怕被误解为庸人，反而以"独"字标举自己的清醒与孤高。

后两句"宋时有井如今在，却种胡麻不买山"，转入对隐逸生活的具体描绘。"宋时有井"四字，将时间拉至南朝宋代，暗示此地曾有高人隐士栖居，井犹在而人已远，徒留历史苍茫之感。"却种胡麻不买山"是全诗最见真趣之笔：种胡麻是求仙之道，不买山是拒绝世俗的山水之癖。诗人以"不买山"三字，将隐逸从物质占有中剥离出来——真正的隐逸不在山林之有无，而在心境之超然。这一联堪称全诗最佳，因为它用最朴素的日常细节，道破了隐逸哲学的精髓。

全诗语言清浅如话，却字字有来历、句句有深意。诗人以退为进，以俗写雅，在"谢病""求田"的世俗表象下，藏着一颗不肯随波逐流的心。