zú族xiōng兄gè各nián年bā八shí十yú余jiàn见zhāo招yóu游dòng洞

现代文翻译

满头白发步履蹒跚的是乡里的亲人，

他邀请我一同去观赏往日的春光。

打算让儿女们一同归来在此安住，

更何况还能在茅山见到这位老人。

词语注释

文学赏析

这首诗的动人之处，在于它用最平实的语言，写出了最难得的人情之暖。戴叔伦一生仕途坎坷，常年漂泊，因此对亲情与乡谊格外珍重。此诗作于他晚年，族兄年逾八十仍精神矍铄，邀请诗人同游山洞，这份情谊便显得尤为珍贵。

首句“鹤发婆娑乡里亲”开篇即点出族兄的高龄与身份。“鹤发”喻白发，既写其年高德劭，又暗含仙风道骨之意；“婆娑”本意盘旋舞动，此处用来形容老人步履蹒跚、须发飘拂的情态，生动而亲切。一个“亲”字，道出了两人血缘之近与感情之深。次句“相邀共看往年春”，“往年春”三字意味深长——它既指往昔的春天，也暗含对逝去岁月的追忆。老人邀我同游，看的不仅是眼前的春光，更是共同走过的漫长人生。这一句没有直说情感，但那份相濡以沫的温情已溢于言表。

后两句“拟将儿女归来住，且是茅山见老人”，笔锋一转，从游洞之事引申出人生归宿的思考。“拟将”二字，写出了诗人内心的打算：若能将儿女一同带回故乡安顿，那便可以在茅山之下，与这位德高望重的老人终老。茅山是道教圣地，象征超脱尘世的隐逸生活；“见老人”三字，既是对族兄的敬称，也寄托了诗人对长寿与安宁的向往。这两句看似平淡，实则蕴含了诗人对人生归宿的深刻思考——在漂泊半生之后，最珍贵的不过是与亲人团聚、与长者共老。

全诗语言质朴，情感真挚，没有华丽的辞藻，却字字动人。它让我们看到，在唐代文人的精神世界里，亲情与乡谊是最温暖的慰藉，而高龄长者则是智慧与德行的象征。这种对人情之美的书写，正是戴叔伦诗歌最可贵之处。