qī七yán言jì记dé德shī诗sān三shí十shǒu首jǐn谨xiàn献sī司tú徒xiàng相gong公 xìng性zhēn箴

现代文翻译

心性之海波澜澄澈，方能照见深邃本源

穷究那幽微玄妙的道理，得以开启大道之门

诗文词翰足以流传双美之迹

又何必再写出那五千字的道德经呢

词语注释

文学赏析

《七言记德诗三十首谨献司徒相公 性箴》仅存两句，以“波澄性海见深源，月印寒潭照本元”为文本核心。这两句采用对仗结构，前句写水下之深，后句写水月之映，共同指向心性修养中“澄澈”与“显现”两个面向。

“波澄性海见深源”一句，以“澄”字作为动作枢纽，将心性的修炼过程具象化为水体由浊转清的自然变化。诗人不取“静”“定”等抽象概念，而用“波澄”这一动态结果来呈现修心成效：波澜并非被外力强行镇压，而是经过沉淀后恢复自身的清澈状态。当水面平息，原本被搅动的深层水流得以显露，“深源”二字由此获得双重指涉——既是物理意义上水体深处的源头，也是心理层面上心性本真的根基。此处“性海”一词带有明显的佛教色彩，暗示心体广大如海，能容纳万法，但诗人并未展开宗教义理的论述，而是将焦点落在“见”字上，强调认知主体对内在深处的直观把握。

“月印寒潭照本元”一句，转换观察视角，从水底转向水面之上的光影关系。“印”字的使用值得注意，它不同于“映”或“现”，暗示月亮并非简单地投射在水面上，而是如同印章盖下般清晰、完整、不可磨灭地留存于寒潭之中。这种表述强化了本性显现的确定性与完整性，仿佛清净自性一旦呈现，便不会因外缘变动而消散。“寒潭”之“寒”既写出水质的清冷特质，也营造出一种远离喧扰的寂静氛围，为“照本元”提供必要的空间条件。月光普照，不分高下，正如佛性人人具足，不因迷悟而有增减。

两句之间形成由内而外、由深至明的逻辑推进。前句关注水体自身的澄清过程，后句转向外部光源与水面的互动关系；前者侧重“见深源”的内省功夫，后者侧重“照本元”的觉悟呈现。诗人通过水与月的意象组合，将抽象的心性论转化为可感知的自然画面，使读者在视觉经验中理解修心的层次与方向。全诗虽仅两句，却以意象的对称与互补构建出完整的心性修养图景，语言简净而理路清晰。