hé和liáng梁wáng王zhòng众chuán传zhāng张guāng光lù禄shì是wáng王zǐ子jìn晋hòu后shēn身

现代文翻译

听说有位冲天的仙人，披着云雾降临京城

三年前他魂归天庭，千年后忽然转世归来

昔日曾与浮丘伯为伴，如今同丁令威一般仙风道骨

才貌堪比蔡中郎，却非柱下史老子转世

奉召奔向皇宫，承蒙恩宠步入朝廷

金丹炼成献于金鼎，美酒斟满玉杯挥洒

天子的仪仗分列旄节，朝臣的容止夹杂着羽衣仙人

旧日的祭坛在何处，新的庙宇坐落光辉之中

汉天子留存修仙的要诀，淮南王喜爱道家的玄机

每日每夜缑山的仙鹤，长久飞向洛城翱翔

词语注释

文学赏析

这首诗是崔融为梁王李元嘉与张光禄（张万福）唱和之作，核心在于将张光禄比作仙人王子晋的后身。全诗以仙话入诗，层层铺陈，既有对张光禄人品才貌的赞美，也有对梁王尊道好仙的称颂。

开篇“闻有冲天客，披云下帝畿”以神话笔法起势，将张光禄比作乘云而下的仙人，气势不凡。“三年上宾去，千载忽来归”一联，用“上宾”婉指死亡，又言其千年后归来，暗示张光禄乃王子晋转世，生死界限在仙话逻辑中被消解，这种时间感的错置营造出神秘氛围。

“昔偶浮丘伯，今同丁令威”两句，连用两个仙人典故。浮丘伯接引王子晋，丁令威化鹤归乡，诗人将张光禄与这两位仙人并置，既写其仙风道骨，又暗合其“王子晋后身”的身份。接下来“中郎才貌是，柱史姓名非”一转，从仙话回到现实，赞其才貌堪比蔡邕，虽非老子转世，却同样超凡脱俗。

后半部分转入对张光禄朝廷身份的描写。“祗召趋龙阙，承恩拜虎闱”写其奉召入朝、受恩于朝廷的荣耀。“丹成金鼎献，酒至玉杯挥”则描绘其参与道教仪式、宴饮酬答的场景，仙气与人气交织。

结尾“朝朝缑氏鹤，长向洛城飞”是全诗最精彩之笔。缑山是王子晋升仙之地，洛城是张光禄活动之所。诗人想象那仙鹤每日飞向洛城，既是对张光禄仙姿的永恒礼赞，也暗示其精神不朽。这一联以景结情，余韵悠长，将整首诗的仙话氛围推向高潮。

整体而言，此诗用典密集而不堆砌，仙话与现实交织自然，体现了初唐应制诗的典型风格——既重辞藻典丽，又求。